فأجاب: إن الله تعالى يقول: (ممن ترضون من الشهداء) والحليق والمسبل في هذا الوقت ممن يرضى الناس شهادتهم. لكن بالنسبة للراقي لا يرضى الناس أن يكون كذلك.

مسألة (20) ... (28/ 5/1419 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله: ما حكم حل السحر عن المسحور باستخدام الجن؟

فأجاب: يجوز، لأنه لا يلزم أن يكون الاستخدام على وجه شركي. ولكننا لا نفتي بذلك لأنه يترتب عليه مفسدة وهي: أن يقبل الناس على تعلم ذلك، وقد قال الله: (َيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ) وللشيخ عبد الرحمن الدوسري رحمه الله في تفسيره، كلام على جواز ذلك أخذًا من هذه الآية.

مسألة (21) ... (10/ 1/1421 هـ)

سُئل شيخنا رحمه الله: ما حكم إتيان بعض الذين يستخدمون الجن للاستشفاء من السحر ونحوه، ممن يظهر عليه الصلاح؟

فأجاب: ذكر شيخ الإسلام، رحمه الله، في مواضع عدة جواز استخدام الإنس للجن بشرطين:

أحدهما: أن لا تكون استعانته بهم بطريق محرم، كالذبح لغير الله.

والثاني: ألا يستعين بهم على شيء محرم.

هذا ما نراه، لكن لا نفتي به لئلا يروج سوق المشعوذين والسحرة و المشركين.

مسألة (22) ... (26/ 2/1419 هـ)

سئل شيخنا رحمه الله: ما حكم قول (زارتنا البركة) عند قدوم زائر؟

فأجاب: إن كان يقصد البركة المعنوية، لكون الزائر من أهل العلم والفضل، فيحصل بزيارته نفع، فجائز. وإن كان يقصد بركة حسية فمحرم.

التصوير

` ... مسألة (23) ... (12/ 5/1418 هـ)

سألت شيخنا رحمه الله:

ما الذي يقع عليه اسم الصورة المحرمة مما ابتلي به كثير من الناس في الملابس، والأدوات؛ فبعضها يكون صورة رأس فقط، وبعضها نصف بدن، وبعضها تخيلية أو كاريكترية، فما ضابط ذلك؟

فأجاب: الضابط فيما يمتنع من الصور، هو الصورة الكاملة، لقوله في الحديث القدسي: (ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي) (6) ، وقوله فيمن صور صورة فإنه (يكلف أن ينفخ فيها الروح