ط / دار العاصمة، السؤال الأول من الفتوى رقم (6250) ، ووقع عليها العلماء الأعضاء: عبدالله بن قعود، وعبدالله بن غديان، وعبدالرزاق عفيفي، والرئيس سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله -.

وكذلك السؤال الأول من الفتوى رقم (7122) من فتاوى اللجنة الدائمة:

س: في هذا الزمان عديد من الجماعات والتفريعات , وكل منها يدعي الانضواء تحت الفرقة الناجية ,ولا ندري أيهما على حق فنتبعه، ونرجو من سيادتكم أن تدلونا على أفضل هذه الجماعات وأخيرها فنتبع الحق فيها مع إبراز الأدلة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وصحبه .. وبعد:

ج: كل من هذه الفرق تدخل في الفرقة الناجية , إلا من أتى منهم بمكفرٍ يُخرِج عن أصل الإيمان، لكنهم تتفاوت درجاتهم قوة وضعفًا، بقدر إصابتهم للحق، وعملهم به، وخطأهِم في فهم الأدلة والعمل، فأهداهم أسعدهم بالدليل فهمًا وعملًا، فاعرف وجهات نظرهم، وكن مع أتبعهم للحق وألزمهم له، ولا تبخس الآخرين أخوتهم في الإسلام، فترد عليهم ما أصابوا فيه من الحق، ولو ظهر على لسان من يخالفك في بعض المسائل، فالحق رائد المؤمن، وقوة الدليل من الكتاب والسنة هو الفيصل بين الحق والباطل.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

عبد الله بن قعود، عبد الله بن غديان، عبد الرزاق عفيفي، عبد العزيز بن باز.

وقد ذكرت في"قطع اللجاج"تفسيرًا لهذه الفتوى، وبيانًا لموقفي من بعض ما جاء فيها.

ولو سلمنا بأن البعض من هؤلاء العلماء تراجع عن ذلك، فما حكم البقية الذين لم يتراجعوا؟ وما حكم من تراجع قبل أن يتراجع؟ وما الفرق بيني وبينه، وقد تراجعتُ كما تراجع؟، كل هذه أسئلة يعجز هؤلاء المشايخ أن يُجيبوا عنها، لأنهم اعتقدوا ثم استدلوا، فليجب عنها المنصفون من طلاب العلم، وأجرهم على الله تعالى.

ط - وقولهم:"... وتأكد لدينا أنه إخواني في منهجه .."،هذا مما يُضحك الثكالى - إي والله - وهل يُصدقكم الإخوان المسلمون أنفسهم؟، وأنتم تزفون إليهم هذه البُشرى؟! والله إن الإخوان المسلمين ليعلمون أن هذا حكمٌ لا يُفرح به، لأنهم