الربا وأثره على الأزمة الاقتصادية العالمية
"رؤية إسلامية للحل"
أ. د محمد بن ناصر بن محمد القرني
جامعة الملك خالد - السعودية
مقدمة: عقب انهيار دول الكتلة الشرقية وفى مقدمتها الاتحاد السوفيتى سابقا وانتصار الرأسمالية الغربية واعتبارها كأفضل نموذج توصلت إليه البشرية وادعى منظرو الرأسمالية وأشهرهم الكاتب فوكاياما بأن سيادة وانتصار الرأسمالية ما هى إلا نهاية للتاريخ [1] . والنظام الرأسمالى لا يقوم على أسس دينية بل إن النظام الرأسمالى قد كفر بالمسيحية وأنكر وجود الله سبحانه وتعالى ولكن اعتنق ديانة العقل الإنساني وإتباع شهواته وإشباع غرائزه وهذا ما انعكس على القيم والمبادئ المعيارية للنظام الرأسمالي والمتمثلة في الاعتقاد بوجود قوانين علمية تحكم الظواهر الاجتماعية وقدرة الإنسان بإمكانياته العقلية من اكتشاف و السيطرة على هذه الظواهر دون مساعدة من أية قوى خارجية أو غيبية, والاعتقاد بأن المعيار الذى يقود الشخص هو تحقيق المنفعة الخاصة وهو الذى يقود الحياة الاقتصادية تفكيرا وتطبيقا وأن المنفعة الخاصة سوف تؤدى إلى تحقيق المنفعة العامة وأن السعادة الفردية تؤدى إلى السعادة الاجتماعية. وهذا لا يتعارض مع معالم المسيحية التى تسود المجتمعات الغربية لأن مكان المسيحية هى الكنيسة وليست الحياة الاقتصادية [2]
وقد مرت العديد من الأزمات المالية والاقتصادية بالنظم الاقتصادية الرأسمالية كما حدث من كساد في ثلاثينيات القرن الماضي, وفى بداية ثمانينيات القرن الماضي من حدوث أزمة التضخم العالمى وهو ما أرجعه البعض إلى المبالغ المالية الضخمة التي أنفقتها أمريكا أثناء الحرب الفيتنامية. وفى التسعينيات من نفس القرن في السوق الآسيوية حيث جاءت الأزمة المالية الآسيوية كإنذار مبكر على هذا الخطر، فدول كتايلاند وكوريا الجنوبية عملت بناءً على نصائح وضغوط أمريكية على تحرير أسواق رأس المال بها فتدفقت أموال كثيرة على اقتصادياتها مما خلق فقاعة كبيرة، لكن مع بادرة وجود مشكلة مالية فيها، سارع الكثيرون بالفرار. بينما رفضت دول أخرى كالصين وماليزيا إتباع النموذج الأمريكي وأبقت أسواقها المالية مغلقة أو تحت تنظيم صارم، مما قلل تعرضها لتلك الأخطار. ثم جاءت
(1) ) الببلاوى, حازم عبد العزيز: نهاية الكلام, الأهرام ,22/ 6/2003 م.
(2) ) الساعاتى, عبد الحميد,: علم الاقتصاد الإسلامى وعلم الاقتصاد: دراسة منهجية, مركز أبحاث
الاقتصاد الاسلامى كلية الاقتصاد والإدارة, جامعة الملك عبد العزيز ,1425 هـ.