هل روايات تكفير أبي بكر وعمر هي صحيحة أم باطلة ؟

( يا لها من إشكالية لم يستطع أحد حلها بشكل مرض حتى الآن )

العاملي

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتقادي أن عليا عليه السلام قد بايع مجبرا ،

وأنه كان يعامل أبا بكر وعمر معاملة المسلمين الضلاَل ، وإن كان حسابهم يوم القيامة أصعب من حساب بعض الكفار ..

وكل ذلك بوصية من النبي صلى الله عليه وآله .

وليس فيه الاشكالية المدعاة .

طبيعي

دع عنك كل ما نقول واثبت لنا من كتبكم وليس من

كتبنا ان علي عليه السلام بايع ابوبكر"يوم"

السقيفة"راضيا مرضيا وانه بايع عمر وكانت"

بيعة عمر"شورى"ايضا راضيا مرضيا كما بايع

جميع المؤمنين وصحابة رسول الله لهما

وحل لنا انت هذه الاشكالية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللهم صل على محمد وال محمد

رؤوف

محمد ابراهيم

أنت تدعي أن النصوص التي تثبت أن أمير المؤمنين بايع هي التي تثبت حرق الباب و كسر الضلع و إنكار البيعة الإكراهية يعني إنكار حرق الباب و كسر الضلع و هذا الكلام غير صحيح . إنكار البيعة لا يعني إنكار حرق الباب و كسر الضلع .

إمامك أحد أمرين:

الأول: أن تثبت لنا التلازم بين هذين الأمرين و ذلك يحصل فقط في صورة أن تكون كل الروايات التي نقلت حرق الباب و كسر الضلع قد نقلت البيعة الإكراهية .

الثاني: أن تعترف بأنه لا تلازم بين إنكار هذا و الإقرار بذلك خلاف ما أردت إيهامه للقارئ العزيز عن عمد أو عن غير عمد.

محمد ابراهيم

أنت تدعي أن النصوص التي تثبت أن أمير المؤمنين بايع هي التي تثبت حرق الباب و كسر الضلع و إنكار البيعة الإكراهية يعني إنكار حرق الباب و كسر الضلع و هذا الكلام غير صحيح . إنكار البيعة لا يعني إنكار حرق الباب و كسر الضلع .

إمامك أحد أمرين: