أ) لقد سُلط التغريب على شعوب العالم الثالث من طرف الغرب، وعليها إذا ما أرادت التحرر أن ترجع إلى ثقافتها القومية وأصالتها، فالإسلام جاء بنظام للقيم لا يستطيع الغرب أن يُحل محلها قيمًا أخرى لو بقيت تلك القيم على قوتها الأصلية، وهو يرى أن النظرية الإسلامية تظهر من خلال الدراسة العلمية والتحليلية المقارنة بني أصول خمسة: (الله والقرآن ومحمد وأنموذج الصحابي والأمة) .

ب) إن التشيع يجب أن يطور ما دام المذهب الرسمي لإيران حتى يستجيب لمصالح الطبقة المحرومة، لقد أصبح التشيع مؤسسة في خدمة النظام، فالعلماء استغلوا لفائدتهم وضعية معقدة، أغمضوا العين عن القهر وجعلوا التشيع مذهب بالمغلوبين ووجهوهم إلى التشبث بالمظاهر الشكلية، جاء في كتاب الشهادة: (إن رجل التقى والصلاح عليه أن يتجنب فتنة السياسة وإغراء الحكم، فهما انحراف عن الدين وشراء للدنيا بالدين، والركض وراء زخارف الدنيا وأطماعها هو مما يخالف كمال النفس والأخلاق والتقوى، وما بينهما هو تناقض شديد) [1] إن الإسلام الحق هو معركة بطولية من أجل العدالة وثورة ضد الطغيان.

(1) ص55-56.