وقصة هذا الحديث عندهم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين خرج إلى غزوة تبوك خلف علي بن أبي طالب على النساء والأطفال في المدينة، وقلد محمد بن مسلمة ورعاية شؤون المسلمين وإدارة الحكم في المدينة، فقال علي: (أتخلفني في النساء والصبيان) فقال هل النبي - صلى الله عليه وسلم -: (أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هرون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي) وهذا الحديث على فرض صحته لا يعني الإمامة ولا الخلافة للأسباب التالية:

أولًا: أن منطوق هذا الحديث يدل على أنه استخلفه في النساء والصبيان فلا يؤخذ هذا دليلًا على أنه خليفته في الحكم إذ لو كان يصلح دليلًا لذلك لصلح لمن استخلفهم النبي في غزواته، ومنهم أبو سلمة بن عبد الأسود، وزيد بن حارثة، وابن أم مكتوم، ومحمد بن مسلمة، وغيرهم [1] .

ثانيًا: أن موسى لم يكن حاكمًا بل كان نبيًا، ولم يستخلف هرون في الحكم، وإنما استخلفه في القيام بواجبات النبوة؛ لأن هرون كان نبيًا، ولم يكن من سائر الناس. والحكم شيء والنبوة شيء آخر [2] .

ثالثا: أن هرون قد مات في حياة موسى فلا تصح الحادثة أساسًا للمقايسة [3] .

رابعًا: أن هذه الحديث قد روي عندهم بطرق وأسانيد مظلمة، ولم يثبت لدينا إلا شطره الأخير من أصل حديث آخر ذكر فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سيخرج ثلاثون كذابًا يدعون النبوة، وأنه لا نبي بعده.

(1) كتاب الخلافة للنبهاني.

(2) نفس المصدر.

(3) نفس المصدر.