2780 - الْمُقْتَدَى بِفِعْلِهِ قِسْمَانِ ... ذُو عِصْمَةٍ وَالْعَكْسُ مِنْهُ ثَانِ

2781 - فَالْأَوَّلُ الثَّابِتُ بِالدَّلِيلِ ... فِي حَقِّهِ الْعِصْمَةُ كَالرَّسُولِ

2782 - وَأَهْلِ الْإِجْمَاعَاتِ فِي الْمَسَالِكِ ... وَفِعْلِ أَهْلِ طَيْبَةٍ لِمَالِكِ

2783 - فَذَا إِذَا مَا الْمُقْتَدِي فِيهِ قَصَدْ ... إِيقَاعَهُ الْفِعْلَ الذِي قَدِ اعْتَمَدْ

2784 - كَمِثْلِ مَا أَوْقَعَ ذَاكَ الْمُقْتَدَ ... بِفِعْلِهِ مِنْ غَيْرِ زَائِدٍ بَدَا

2785 - فَالِاقْتِدَاءُ صَحَّ بِالدَّلِيلِ ... حَسْبَمَا قُرِّرَ فِي الْأُصُولِ

2786 - مَعْ فَهْمِ مَغْزَاهُ وَإِنْ لَمْ يُفْهَمِ ... لَا فَرْقَ بَيْنَ وَاضِحٍ وَمُبْهَمِ

2787 - مِثْلَ اقْتِدَا الصَّحَابَةِ التُّقَاةِ ... فِي الْخَلْعِ لِلنَّعْلَيْنِ فِي الصَّلَاةِ

2788 - فَإِنْ يَكُنْ نَوَاهُ فِيمَا فَعَلَا ... مَعْ كَوْنِهِ فِي نَفْسِهِ مُحْتَمِلَا

2789 - بِرَدِّهِ لِأَحْسَنِ الْمَحَامِلِ ... يَبْنِي عَلَيْهِ الْحُكْمَ فِي الْمَسَائِلِ

2790 - فَذَاكَ فِي الشَّرْعِ بِحَيْثُ مَا بَدَا ... لَيْسَ بِمُعْتَدٍّ بِهِ فِي الِاقْتِدَا

2791 - ثَانِيهِمَا يَأْتِي عَلَى أَقْسَامِ ... مُنْتَصِبٍ بِمَقْصِدِ الْإِعْلَامِ

2792 - بِفِعْلِهِ كَسَائِرِ الْحُكَّامِ ... لِكَوْنِهِمْ فِي مَقْطَعِ الْأَحْكَامِ

2793 - فَمِثْلُ هَذَا الْقِسْمِ لَا إِشْكَالِ فِي ... صِحَّةِ الِاقْتِدَاءِ لِلْمُكَلَّفِ

2794 - أَوْ مُتَعَيِّنٌ لَهُ التَّعَبُّدُ ... مِنْ حَالِهِ فِي مَا إِلَيْهِ يَقْصِدُ

2795 - فَالِاحْتِمَالُ فِيهِ قَدْ يُوَازِي ... فِي مُقْتَضٍ لِلْمَنْعِ وَالْجَوَازِ

2796 - فَالْمَنْعُ مِنْ تَطَرُّقِ النِّسْيَانِ ... إِلَيْهِ وَالْخَطَأِ وَالْعِصْيَانِ

2797 - وَقَدْ يُقَالُ الظَّنُّ فِيهِ غَالِبُ ... وَلِلْجَوَازِ حُكْمُهُ يُنَاسِبُ

2798 - أَوْ مَنْ لَهُ فِعْلٌ وَلَا قَرِينَهْ ... لِلْقَصْدِ فِيهِ تَقْتَضِي تَعْيِينَهْ

2799 - فَهَاهُنَا الْمَنْعُ لِلِاقْتِدَاءِ ... إِلَّا مَعَ الْبَحْثِ وَالِاسْتِبْرَاءِ