2669 - لِطَالِبِ الْعِلْمِ ثَلَاثُ رُتَبِ ... رُتْبَةُ مَنْ قَدِ ارْتَقَى فِي الطَّلَبِ

2670 - إِلَى مَحَلِّ الِاهْتِدَاءِ لِلنَّظرْ ... فِي شَأْنِ مَا يَحْفَظُهُ قَدْ اسْتَقَرْ

2671 - وَالْبَحْثِ عَنْ أَسْبَابِهِ مُفْتَقِرَا ... لِلشَّيْخِ فِيمَا يَسْتَفِيدُ نَظَرَا

2672 - وَشَيْخُهُ يُعِينُ فِي التَّفَهُّمِ ... وَرَفْعِ إِشْكَالٍ وَصَرْفِ مُوهِمِ

2673 - فَلَازِمٌ لِمِثْلِ ذَا التَّقْلِيدُ ... وَأَنَّهُ فِي حَقِّهِ الْمَحْمُودُ

2674 - وَرُتْبَةٌ أُخْرَى لِمَنْ تَحَقَّقَا ... بِفَهْمِ مَعْنَى مَا اسْتَفَادَ مُطْلَقَا

2675 - حَسَبَمَا أَدَّى لِمُقْتَضَاهُ ... بُرْهَانُهُ الشَّرْعِيُّ وَاقْتَضَاهُ

2676 - فَهْوَ عَلَى بَيِّنَةٍ بِحَيْثُ لَا ... يَعْتَرِضُ الشَّكُّ لِمَا قَدْ حَصَّلَا

2677 - لَاكِنَّهُ بِهِ اسْتَمَرَّ الْحَالُ ... فِي شَأْنِ مَا كَانَ لَهُ اسْتِقْلَالُ

2678 - فِي حِفْظِهِ فَزَلَّ عَنْهُ حُكْمَا ... مَعْ كَوْنهِ لَمْ يَعْرَ عَنْهُ فَهْمَا

2679 - فَهَلْ لِمَنْ يَبْلُغُهَا أَنْ يَجْتَهِدْ ... هِيَ مَحَلُّ الْبَحْثِ وَالْخُلْفُ يَرِدْ

2680 - وَهَذِهِ الرُّتْبَةُ فِيهَا أَمْثِلَةْ ... كَمِثْلِ الْأَخْذِ بِالنُّصُوصِ الْمُعْمَلَةْ

2681 - وَالنَّفْيِ لِلْقِيَاسِ شَأْنُ الظَّاهِرِي ... أَوْ مُعْمِلٌ لِلرَّأْيِ فِي الْمَصَادِرِ

2682 - دُونَ مُرَاعَاةٍ وَلَا اعْتِبَارِ ... مُخَالِفٍ لَهُ مِنَ الْأَخْبَارِ

2683 - فَالظَّاهِرِيُّ مَالَ لِلْمَسْمُوعِ ... وَرَدِّهِ كُلِّيَةَ الْمَشْرُوعِ

2684 - فَهْوَ بِذَاكَ غَيْرُ ذِي الْتِفَاتِ ... مَا لِلْمَعَانِي مِنْ خُصُوصِيَّاتِ

2685 - وَذُو الْقِيَاسِ جَرَّدَ الْمَعَانِي ... وَعَدَّهَا كُلِّيَةً فِي الشَّأْنِ

2686 - مُطَّرِحًا لِجَانِبِ اللَّفْظِ ... وَمَا مِنَ الْخُصُوصِيَّاتِ فِيهِ يُمِّمَا

2687 - وَرُتْبَةُ الْجَامِعِ لِلْأَمرَيْنِ ... وَالْمُقْتَفِي شَرْعًا كِلَا الْحُكْمَيْنِ

2688 - رُتْبَةُ مَنْ قَدْ بَلَغَ النِّهَايَةْ ... وَهْيَ لِلِاجْتِهَادِ أَقْصَى غَايَةْ

2689 - إِذْ نَزَّلَ الْمَعَانِيَ الشَّرْعِيَّةْ ... عَلَى خُصُوصِيَّاتِهَا الْفَرْعِيَّةْ

2690 - بِحَيْثُ لَا يَصُدُّهُ اسْتِبْصَارُ ... فِي طَرَفٍ عَمَّا لَهُ اعْتِبَارُ

2691 - وَذَا هُوَ الْعَالِمُ وَالرَّبَّانِي ... وَالرَّاسِخُ الْمَحْمُودُ فِي الْقُرْآنِ

2692 - وَهْوَ لَهُ عَلَامَتَانِ الْأُولَى ... جَوَابُ مَنْ يَسْأَلُهُ تَفْصِيلَا

2693 - عَلَى الذِي يَلِيقُ بِالسُّؤَالِ ... فِيمَا يَخُصُّهُمْ مِنَ الأَحْوَالِ

2694 - وَكَوْنُهُ يَنْظُرُ فِي الْمَئَالِ ... مِنْ قَبْلِ أَنْ يُجِيبَ فِي سُؤَالِ