268 -علْمٌ به إيرادُ معنًى متّحِدْ ... بطُرُقٍ أوْضحَ بعضُها يَرِدْ

269 -واللّفظُ إن دلّ على ما وُضِعا ... لهُ فللِوضْعِ نماها مَن وعَى

270 -وإنْ علَى الخَارجِ عَن مّعْناهُ أوْ ... جُزْءٍ من المعْنى فلِلعقْل نمَوْا

271 -وبِطِباقٍ والتِزامٍ بيِّنِ ... تِلْك الدَّلالاتِ وبالتّضَمُّنِ

272 -واللّفْظ إن بِه أرَدت ما لزِمْ ... مَوضُوعَهُ فهْوَ مجازٌ إن سَلِمْ

273 -مِنِ احْتِمالِ قصْد ما وُضِعَ لَهْ ... بِهِ وإلاَّ فالكِنايَةَ اجْعَلَهْ

274 -ومنْه ما يُبْنى علَى التّشْبيهِ ... لِذا عليْه جِيءَ بالتّنبِيهِ

275 -وحَدُّهُ إشْراكَ أمْرٍ أمْرَا ... فِي قصْدِ معْنًى بأداة تُدْرَى

276 -وليْسَ تجْرِيدًا ولا اسْتِعارَهْ ... كأنشَبَ المَوْتُ بهِم أظْفارَهْ

277 -أرْكانُهُ التِي بِها حقِيقَتُهْ ... أدَاتُهُ وطرَفَاهُ جِهَتُهْ

278 -لِلْحِسِّ أوْ لِلْعقْل فاعْزُ الطَّرفيْنِ ... ويَرِدانِ عندَهُم مُّخْتلِفيْنِ

279 -والحِسُّ ما يُدْركُ بالْخمْسِ الحواسْ ... وما عداه العقلِي عندَ ذِي الأُناسْ

280 -وأدْخلُوا فِي الاَوَّل الخيَالِي ... والْوَهْمُ فِي العقْلِيِّ ذُو إدْخَالِ

281 -وفِيهِ أيْضًا أدْخلُوا الوُجْدانِي ... ووَجْهُهُ ما فِيهِ يُشْركاَنِ

282 -تحْقِيقًا اوْ تخْيِيلًا الوجْهُ يُرَى ... وخارِجًا وغيْر خارِجٍ عَرَا

283 -خَارِجُهُ للْعقْلِ والحِسِّ انتَسَبْ ... وصِفةً ذاتَ إضَافةٍ جُلِبْ (1)

284 -لِواحِدٍ حِسٍّ وعقلِيٍّ ومَا ... رُكِّبَ أوْ عُدِّد َوجْهَهُ اقْسِمَا

285 -وطَرَفَا مُرَكّبٍ مُركّبانْ ... ومُفْردان فادْر أوْ مُختلِفا نْ

286 -لِلْحِسِّ يُعزى طرفا الحِسِيِّ ... فهْو أخَصُّ قُلْ مِن العقْلِيِّ

287 -ومِن بَديعِ الحِسِّ ذِى التّركِيبِ مَا ... فِي الحركَاتِ وهْو نوعَان هُما

288 -أن تُقْرن الأوْصَافُ بالحركةِ ... وأن تُجَرّد مِن الجِسْميّةِ

289 -وشَرطُوا فِي الثّانِ جمْع حركَاتْ ... تجِدُها مُخْتلِفاتٍ فِي جِهاتْ

290 -فِي هيْئةِ السُّكُون ذا قَدْ ينجَلِي ... نحْوُ جُلُوسُ البَدوِيِّ المُصْطلِي

291 -ورُبّما الوَجْه مِن اَشْياءَ حصَلْ ... فيحْصُلُ الخَطا لِكوْنِها أقَلْ

292 -وشَبَهٌ مِن التّضادِ التَأمَا ... إن مَلَّحَ القائِل أوْ تهَكَّمَا

293 -أداتُهُ الكَافُ ومثْلُ وكَأَن ... والاَصْلُ فِيها مَا عَدا كَأنَّ أن

294 -يَصْحَبُهَا الثّانِي وذا سِواهُ ... قدْ يُرْتَضي كمَاءٍ أنزلنَاهُ

295 -والفِعْل ذُوا لقَلبِ بهِ قدْ شُبِّها ... نحْوُ حسِبتُ هندَ شمْسًا فِي البَهَا

296 -وغَرضٌ فيهِ إلَى المُشَبَّهِ ... بيَانُ أن يُمكِن أوْ تقْرِيرِهِ

297 -أوْ حالِهِ مِقْدارِهِ تَزْيينِهِ ... تشْويهِه ِفاعْلَمْهُ واسْتِظْرافِهِ

298 -بِأن يكُونَ مُطْلقًا لا ينجَلِي ... فِي الذِّهْن أوْ عند حُضورِ الأوَّلِ

299 -وقدْ يعُود للَّذِي شُبِّهَ بِهْ ... إيهَامَ كوْنِهِ أتَمَّ فانتَبِهْ

300 -والاِهْتِمامُ وادْعُ بالمَقْلُوبِ ... ذاكَ وذا الإظهارُ لِلمَطلُوبِ

301 -هَذا إذَا أُريد نَقْصُ الاوَّل ... فِيهِ وإلاَّ فالتشَابُهُ الْجَلِي

302 -تشْبِيهُ مُفْردٍ بِمُفْردٍ بِلا ... قيْدٍ و بالقيْدِ علَى ما نُقِلا

303 -يُقسَمُ أوْ مُركّبٌ بمِثلِهِ ... أوْ مُفردٍ بغيْرِهِ أوْ عكْسِهِ

304 -ومِنْه مَلفُوفٌ ومفْرُوقٌ إذا ... تعَدَّدَ الجزءان فادْرِ المأْخَذَا

305 -وسَمِّ ذا تسْويَّة مَا عُدِّدَا ... أوّلُه والعكْسُ ذا جَمْعٍ بَدا

306 -والوجْهُ إن مِن المُعَدَّدِ انتُزِعْ ... غيْر حقَيقِيٍّ فتمْثِيلًا وُضِعْ

307 -ومِنْه ُما يدْعُونَهُ مُفصّلا ... مَا الوجْهُ أوْ مَلزُومُه فِيه انجَلَى

308 -ومِنْه مُجمَلٌ فمِنهُ ظَاهِرُ ... ومنْهُ ما لمْ يَدْر إلاَّ نَادِرُ

309 -ومِنْه ما الجُزءانِ فِيه وُصِفا ... ومِنْه ما الوَصْفان فِيه حُذِفا

310 -وما لِثانٍ وحْدهُ وصْفًا جَلَبْ ... مُشَبّهٌ كالطِّفْل إن تُهْمِلْه شَبّْ

311 -وقسَّمُوا التّشبِيهَ للقرِيبِ ... مِن غيْرِ تدْقِيقٍ وللْغَرِيبِ

312 -لِكثْرةِ التفصِيلِ أوْ نُدُورِ مَا ... بِه يُشَبَّهُ مَعَ الّذْ قُدِّ مَا

313 -أوْ مُطلقًا لِكوْنِهِ وهْمِيَّا ... أوْ ذا خيَالٍ فَادْرِ أوْ عقْليَّا

314 -أوْ كونِهِ مُرُورُهُ بِالحِسِّ قَلْ ... كالشّمْسِ كَالمِرْءاةِ فِي كَفِّ الأَشَلْ

315 -والقَصْرُ بالتفْصِيلِ أن يُنظَرَ فِي ... أكثَر مِن وَصْفٍ وأوْجُهًا يفِي

316 -أعرَفُهَا أخذُك بعضًا وتدَعْ ... بعْضًا أوِ اعْتِبارُ كُلِّ ما وقَعْ

317 -وكلَّمَا كثُرَ تفْصِيلٌ بعُدْ ... والضَّرْبُ ذا هُوَّ البلِيغُ فاجْتهِدْ

318 -ورُبّمَا يُوجَدُ فِي القرِيبِ ... معْنًى بِهِ يكُونُ كالغرِيبِ

319 -وذَاكَ فِي المشْرُوطِ مثل كالمَطَرْ ... يَدَاك لوْلا أنَّهَا تُولِى الدُّرَرْ

320 -مَا حُذِفَتْ أداتُهُ مُوَكَّدُ ... والعكْسُ مُرْسَلٌ كزَيْدٌ أسَدُ

321 -ورُبَّمَا الثَّانِي لِذِي ابْتِداءِ ... كأنْ مُضَافًا كَلُجَيْنِ المَاءِ

322 -وَمَا وَفَى بِالغَرَضِ المَقْبُولُ ... وغيْرُهُ المَرْدُودُ والمَحْظُولُ

323 -مَراتِبُ التشْبِيه ِأعْلاهُنَّ أن ... تحْذِفَ وجْهًا وأدَاةً فَاعْلَمَنْ

324 -أوْ مَعَ حَذْفِ الأوَّلِ المُشَبَّهِ ... فحَذْفُها فقَطْ كَذَا وَوَجْهِهِ

(1) -في بعض النسخ بيت بدلا من هذا البيت: