20 -ومَا نُهِيْ عَنهُ مِنَ التَّعَبُّدِ ... أَوْ غَيرِهِ: أَفْسِدْهُ لا تَرَدَّد

21 -فَكُلُّ نَهِيٍ عَادَ لِلذَّوَاتِ ... أَوْ لِلشُّرُوطِ مُفْسِدًا سَيَاتِي

22 -وَإِنْ يَعُدْ لِخَارِجٍ كَالْعِمَّهْ ... فَلَنْ يَضِيرَ فَافْهَمنَّ العِلَّهْ

23 -وَالأَصْلُ فِي الأَشْيَاءِ حِلٌّ، وَامنَعِ ... عِبَادَةً إِلاَّ بِإِذْنِ الشَّارِع

24 -فَإنْ يَقَعْ فِي الْحُكْمِ شَكٌّ فَارْجَعِ ... لِلأَصْلِ فِي النَّوْعَيْنِ ثُمَّ اتَّبِع

25 -وَالأَصْلُ أنَّ الأَمْرَ وَالنَّهْيَ حُتِمْ ... إِلاَّ إِذَا النَّدْبُ أَوْ الكُرْهُ عُلِمْ