آخره: ... ? [1] تعليم حروفه ومعانيه جميعًا، بل تعليم معانيه هو المقصود الأول بتعليم حروفه، وذلك هو الذي يزيد الإيمان. كما قال جندب?بن عبد الله? [2] وعبد الله?بن عمر، وغيرهما:

وفي الصحيحين عن حذيفة? [4] قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين، رأيت أحدهما? [5] وأنا أنتظر الآخر؛ حدثنا ? [6] ... وذكر الحديث بطوله? [7] ، ولا تتسع هذه الورقة لذكر ذلك.

(1) صحيح البخاري فضائل القرآن (4739) ، سنن الترمذي فضائل القرآن (2907) ، سنن أبو داود الصلاة (1452) ، سنن ابن ماجه المقدمة (211) ، مسند أحمد?بن حنبل (1/ 69) ، سنن الدارمي فضائل القرآن (3338) .

(2) جندب?بن عبد الله?بن سفيان البجلي، ويقال له: جندب الخير، كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فتى، سكن الكوفة والبصرة، وروى عنه أهلهما. الإصابة: (1223) 1/ 248.

(3) عبد الله?بن عمر?بن الخطاب. وردت الرواية عنه في حروف القرآن، مكث على سورة البقرة ثماني سنوات يتعلمها ت 73 هـ، غاية النهاية: (1827) 1/ 437.

(4) حذيفة?بن اليمان أبو عبد الله العبسي الملقب بصاحب السر؛ لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصه به من الأحاديث والوقائع، وتوفي بعد عثمان بأربعين يومًا سنة 35 هـ.

انظر؛ الإصابة: (1647) 1/ 317، وغاية النهاية: (938) 1/ 203.

(5) أي: رآه يتحقق.

(6) صحيح البخاري الفتن: (6675) ، صحيح مسلم الإيمان: (143) ، سنن الترمذي الفتن: (2179) ، سنن ابن ماجه الفتن: (4053) ، مسند أحمد?بن حنبل: (5/ 384) .

(7) رواه البخاري في صحيحه: (كتاب الرقاق ـ باب رفع الأمانة) 7/ 188 ـ 189.