أ ـ قال ابن معين: (( إذا قلت:(هو ضعيف) فليس بثقة، لا تكتب حديثه )) (1) .

ب ـ وإذا قال: (يُكتب حديثه) فالمراد أنه من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم (2) .

ج ـ إذا قال: (ليس بشيء) فالمراد أن أحاديث الراوي قليلة (3) .

وقد يريد بذلك الجرح الشديد (4) . وإنما يُعَرفُ ذلك بتتبع الأقوال الأخرى لابن معين وأقوال غيره من الأئمة في ذلك الراوي، فإذا كان الراوي الذي قال فيه ابن معين: (ليس بشيء) قليلَ الحديث، وقد وثقه ابن معين في الروايات الأخرى أو وثقه الأئمة الآخرون تعيّن حملُ كلمة ابن معين على معنى قلة الحديث لا الجرح.

وأما إذا وجدنا راويًا كأبي العطوف الجراح بن المنهال، قال فيه ابن معين: (ليس بشيء) وقد اتفق الأئمة على جرحه جرحًا شديدًا فذلك قرينة على أن مراد ابن معين موافق لمراد الأئمة (5) .

5 ـ من اصطلاحات البخاري:

أ ـ قال الحافظ الذهبي: (( البخاري قد يطلق على الشيخ(ليس بالقوي) ويريد أنه ضعيف )) (6) .

ب ـ تقدم قول البخاري: (( من قلت فيه:(منكر الحديث) فلا تَحِلُّ الرواية عنه )) (7) .

جـ ـ قال الذهبي: (( قول البخاري:(سكتوا عنه) ظاهرها أنهم ما تعرضوا له بجرح ولا تعديل، وعلمنا مقصده بها بالاستقراء أنها بمعنى (تركوه ) )) (8) .

وقال ابن كثير: (( البخاري إذا قال في الرجل(سكتوا عنه) أو (فيه نظر) فإنه يكون في أدنى المنازل وأردئها عنده ولكنه لطيف العبارة في التجريح )) (9) .

د ـ قوله (فيه نظر) يقتضي الطعن في صدق الراوي (10) غالبًا.

(1) ... علوم الحديث ص 238.

(2) ... الكامل في ضعفاء الرجال 1/ 242 ـ 243.

(3) ... انظر: هدي الساري ص 421.

(4) ... انظر: طليعة التنكيل ص 55.

(5) ... انظر: طليعة التنكيل ص 55.

(6) ... الموقظة ص 83.

(7) ... انظر: الصفحة السابقة.

(8) ... الموقظة ص 83.

(9) ... اختصار علوم الحديث ص 89.

(10) ... التنكيل 1/ 205.