(وللأفعالِ مِن ذلك: الرفعُ والنصبُ والْجَزْمُ، ولا خَفْضَ فيها) : يُعْلَمُ إعرابُه مما قَبْلَه، يعني أنَّ الرفعَ والنصْبَ والْجَزْمَ تكونُ في الأفعالِ، فالرفعُ نحوُ قولِك: أَضْرِبُ زيدًا، والنصْبُ نحوُ: لن أَضْرِبَ زيدًا، والْجَزْمُ نحوُ: لم أَضْرِبْ زيدًا، فدَلَّ ذلك علَى أنَّ الرفعَ والنصْبَ مُشْتَرِكان بينَ الأسماءِ والأفعالِ، وأنَّ الجَرَّ خاصٌّ بالأسماءِ، والْجَزْمَ خاصٌّ بالأفعالِ، وإنما اخْتَصَّ الاسمُ بالخَفْضِ لِخِفَّتِه وثِقَلِ الْجَرِّ فتَعَادَلا، وأيضًا لكونِ الاسمِ هو الأَصْلَ في الإعرابِ اخْتَصَّ بحركةٍ زائدةٍ عن الفعلِ بخِلافِ الفعلِ؛ لأنه ثَقيلٌ والْجَزْمُ خفيفٌ، فقابَلَ خِفَّةَ الْجَزْمِ ثِقَلُ الفعلِ فتَعادلا.

ولَمَّا قَدَّمَ الكلامَ علَى الإعرابِ وأقسامِه شَرَعَ يَتَكَلَّمُ علَى عَلاماتِه فقالَ: