(وأقسامُه) : وإعرابُه: الواوُ للاسْتِئنافِ، و [أقسامُ] : مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه، و [أقسامُ] : مضافٌ، والهاءُ مُضافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ علَى الضَّمِّ في مَحَلِّ جَرٍّ.

(أربعةٌ) : خبرُ المبتدأِ مَرفوعٌ بالمبتدأِ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه.

(رفعٌ) : بدَلٌ من [أربعةٍ] بَدَلُ بعضٍ من كلٍّ وبَدَلُ المرفوعِ مرفوعٌ، وفيه ما مَرَّ في قولِه: اسمٌ وفعلٌ وحرفٌ ..

(ونصبٌ) : معطوفٌ علَى [رفعٌ] ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ ..

(وخَفْضٌ) : معطوفٌ أيضًا علَى [رفعِ] ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ.

(وجَزْمٌ) : الواوُ حرْفُ عطْفٍ، [جَزْمٌ] : معطوفٌ علَى رفعٌ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ.

يعني أنَّ ألقابَ الإعرابِ أربعةٌ:

الرفعُ: ومعْنَاهُ لُغةً: العلُوُّ، واصْطِلاحًا: تغييرٌ مَخصوصٌ علامتُه الضمَّةُ وما نابَ عنها، ويكونُ في الاسمِ والفعلِ، نحوُ: يَضْرِبُ زيدٌ، فـ [يَضربُ] : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بالضَّمَّةِ، و [زيدٌ] : فاعِلٌ مرْفُوعٌ أيضًا بالضَّمَّةِ.

والنصْبُ: ومعْنَاهُ لُغةً: الاستقامةُ، واصْطِلاحًا: تغييرٌ مَخصوصٌ علامتُه الفتحةُ وما نابَ عنها، ويكونُ في الاسمِ والفعلِ أيضًا، نحوُ: لن أَضْرِبَ زيدًا، فـ [أَضْرِبَ] : فعلٌ مضارِعٌ منصوبٌ بِـ [لَنْ] ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه [أنا] ، و [زيدًا] : مفعولٌ به منصوبٌ.

والخفْضُ: ومعْنَاهُ لُغةً ضِدُّ الرفْعِ وهو التَّسَفُّلُ، واصْطِلاحًا: تغييرٌ مخصوصٌ عَلامتُه الكسرةُ وما نابَ عنها، ولا يكونُ إلا في الاسمِ، نحوُ: مَرَرْتُ بزيدٍ، فـ [زيدٍ] : مخفوضٌ بالباءِ.

والجزْمُ معْنَاهُ لُغةً: القطْعُ، واصْطِلاحًا: تغييرٌ مخصوصٌ عَلامتُه السكونُ وما نابَ عنه، ولا يكونُ إلا في الفعلِ، نحوُ: لم يَضْرِبْ زَيدٌ، فـ [يَضْرِبْ] : فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ [لَمْ] ، وعَلامةُ جزْمِهِ السُّكُونُ.

ثُمَّ لَمَّا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ الأقسامَ علَى سبيلِ الإجمالِ شَرَعَ في ذِكْرِها علَى سبيلِ التفصيلِ فقالَ:

(فلِلأسماءِ مِن ذلك) : وإعرابُه: الفاءُ فاءُ الفصيحةِ: وتَقَدَّمَ الكلامُ عليها في قولِه: (فالاسمُ يُعْرَفُ .. إلَى آخِرِه) ، [للأسماءِ] : جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ، تقديرُه كائنٌ، في مَحَلِّ رَفْعٍ خبرٌ مُقَدَّمٌ، [من ذلك] : [مِن] : حرفُ جرٍّ، و [ذا] : اسمُ إشارةٍ مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ جَرٍّ بـ [مِن] ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ، واللامُ: للبُعْدِ، والكافُ: حرفُ خِطابٍ لا مَوْضِعَ لها مِن الإعرابِ.

(الرفعُ) : مبتدأٌ مؤخَّرٌ وهو مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ.

(والنصْبُ) : معطوفٌ علَى الرفعِ والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه ..

(والخفْضُ) : معطوفٌ أيضًا علَى الرفعِ والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ ..

(ولا جَزْمَ) : الواوُ حرْفُ عطْفٍ، [ولا] : نافيةٌ للجِنْسِ تَعْمَلُ عَمَلَ [إنَّ] تَنْصِبُ الاسمَ وتَرْفَعُ الخبرَ، و [جَزْمَ] : اسْمُها مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في محلِّ نصبٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ.

(فيها) : في: حرفُ جرٍّ، والهاءُ في مَحَلِّ جَرٍّ، والجارُّ والمجرورُ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ، تقديرُه كائنٌ، خَبَرِ لا، بمعنَى: أنَّ الرفْعَ والنصْبَ والخَفْضَ تكونُ في الأسماءِ، فالرفْعُ نحوُ: جاءَ زيدٌ، والنصْبُ نحوُ: رأيتُ زيدًا، والخفْضُ نحوُ: مَرَرْتُ بزيدٍ، وقولُه: [ولا جَزْمَ فيها] يعني: أنَّ الْجَزْمَ لا يَدخلُ الأسماءَ كما سيأتي، وقولُه: