(الساكنةِ) : نعتٌ لـ [تاءِ] ، ونَعْتُ المجرورِ مجرورٌ، وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ، يعني: أنَّ الفعلَ يَتَمَيَّزُ بوُجودِ تاءِ التأنيثِ الساكنةِ في آخِرِه، وتَخْتَصُّ بالماضي، نحوُ: [قامتْ هِنْدُ] ، وإعرابُه: [قامَ] : فعلٌ ماضٍ، والتاءُ: عَلامةُ التأنيثِ، و [هِنْدُ] : فاعلٌ، وهو مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضمَّةُ الظاهرةُ، ولا يَضُرُّ تَحَرُّكُ التاءِ لعارِضٍ كالتقاءِ الساكنينِ، نحوُ: {قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ} ، وإعرابُه: [قالَ] : فعلٌ ماضٍ، والتاءُ: علامةُ التأنيثِ، وحُرِّكَتْ بالكسرِ لالتقاءِ الساكنَيْنِ، و [امرأةُ] : فاعِلٌ مرْفُوعٌ، و [امرأةُ] : مضافٌ، و [العزيزِ] : مُضافٌ إليهِ وهو مَجْرورٌ، واحتُرِزَ بتاءِ التأنيثِ الساكنةِ عن الْمُتَحَرِّكَةِ أصالةً نحوَ تاءِ فاطمةَ؛ فإنها تكونُ في الاسمِ.
وسَكَتَ عن عَلامةِ فِعْلِ الأمرِ، وعَلامتُه: أن يَدُلَّ علَى الطَّلَبِ ويَقْبَلَ ياءَ المخاطَبَةِ، نحوُ: [اضْرِبْ زيدًا] ، وإعرابُه: [اضْرِبْ] : فعلُ أمرٍ مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه أنتَ، و [زيدًا] : مفعولٌ به مَنصوبٌ، فـ [اضْرِبْ] : فعلُ أمرٍ لدَلالتِه علَى الطلَبِ، ولقَبولِه ياءَ المخاطَبَةِ تقولُ: [اضْرِبِي] ، وإعرابُه: [اضْرِبِي] : فعلُ أمرٍ مَبْنِيٌّ علَى حذفِ النونِ، والياءُ فاعلٌ.
ولَمَّا أَنْهَى الكلامَ علَى عَلاماتِ الفعلِ شَرَعَ يَتَكَلَّمُ علَى عَلاماتِ الْحَرْفِ فقالَ:
(والحرفُ ما لا يَصْلُحُ معه) : إلَى آخِرِه، وإعرابُه: الواوُ: حرْفُ عطْفٍ أو للاستئنافِ، كما تَقَدَّمَ في إعرابِه، والفعلُ يُعْرَفُ إلَى آخِرِه، والحرفُ مُبْتَدأٌ مَرْفوعٌ بالابْتِداءِ وعَلامةُ رفعه الضمَّةُ الظاهِرَةُ، ما: نَكِرَةٌ مَوصوفةٌ خَبَرُ المبتدأِ مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ، [لا] : نافية، و [يَصْلُحُ] : فعلٌ مضارِعٌ مَرفوعٌ، و [معه] : [مع] : ظَرْفُ مَكانٍ مَنصوبٌ علَى الظرفيَّةِ، [مع] : مُضافٌ، والهاءُ مُضافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ علَى الضمِّ في مَحَلِّ جَرٍّ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ.
(دليلُ) : فاعلُ [يَصْلُحُ] وهو مرفوعٌ، وعَلامةُ رفعِهِ الضمَّةُ الظاهِرَةُ، وجُملةُ الفعلِ والفاعلِ في مَحَلِّ رَفْعٍ نعتٌ لِـ [مَا] ، و [دَليلُ] : مضافٌ.
و [الاسمِ] : مُضافٌ إليهِ وهو مَجْرورٌ وعَلامةُ جَرِّهِ كسْرةٌ ظاهِرَةٌ في آخِرِه.
(ولا) : الواوُ حرْفُ عطْفٍ، [لا] : نافيةٌ.
(دليلُ) : معطوفٌ علَى دليلُ الأَوَّلِ، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، و [دليلُ] : مضافٌ.
و (الفعلِ) : مُضافٌ إليهِ وهو مَجْرورٌ وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظاهرةُ، يعنِي: أنَّ الحرْفَ يَتَمَيَّزُ بعدَمِ قَبولِ عَلاماتِ الاسمِ والفعلِ السابقةِ، نحوُ: [هل] و [في] و [لم] ؛ فإنها لا تَقْبَلُ شيئًا مِن علاماتِ الاسمِ، ولا شيئًا مِن علاماتِ الفِعْلِ، فلا يُقالُ: [بِهَلْ] ، ولا: [قد هل] إلَى آخِرِه، فتَعَيَّنَ أن تكونَ حروفًا؛ فعَدَمُ قَبولِ الكلمةِ للعَلاماتِ السابقةِ عَلامةٌ علَى حَرْفِيَّتِها؛ فلذلك قالَ بعضُهم:
والحرْفُ ما ليستْ له عَلَامَهْ فقِسْ علَى قَوْلِي تَكُنْ عَلَّامَهْ
أي: الحرْفُ ما ليستْ له عَلَامَةٌ مَوجودةٌ، بل عَلَامَتُه عَدَمِيَّةٌ كما عَلِمْتَ، واللَّهُ أعلَمُ، ثم أَخَذَ يَتَكَلَّمُ علَى الإعرابِ فقالَ: