174 -وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَلاَتِهِمْ، وَحَاجَتِهِمْ، أَوْ حَاجَاتِهِمْ» [1] . وَقَدْ رُوِيَ إِجَازَةُ ذَلِكَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرٍ [2] ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، وَرُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.

175 -أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ [3] ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِيُّ [4] ، أَخْبَرَنَا أَبُو شُعَيْبٍ [5] ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينيِّ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ [6] ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ [7] ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ - رضي الله عنه - يَقُولُ:"الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ، وَالأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ"قَالَ:"وَالأَذَانُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الإِمَامَةِ" [8] .

(1) السنن الكبرى 2/ 209، رقم (2069) ، وإسناده كسابقه، وقد سبق برقم (162) ، وتم تخريجه هناك.

(2) لم أقف على من أخرجه، والله أعلم.

(3) عمر بن عبد العزيز الأنصاري، مجهول العين، تقدم ذكره في الأثر (82) .

(4) علي بن الفضل الخزاعي النيسابوري، مجهول الحال، تقدم ذكره في الأثر (173) .

(5) عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحرَّاني، ثقة، تقدم التعريف به في الأثر (173) .

(6) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري، ثقة، فاضل، له تصانيف، ت 205 هـ أو 207 هـ. التقريب [1962] .

(7) أبو غالب صاحب أبي أمامة بصري، نزل أصبهان، قيل: اسمه حزور، وقيل: سعيد بن الحزور، وقيل: نافع، صدوق يخطئ، من الخامسة، التقريب [8298] .

(8) السنن الكبرى 2/ 209، رقم (2070) ، وإسناده كسابقه، وقال الدارقطني في العلل 12/ 275، رقم (2712) : (أسنده حسين بن واقد، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال حماد بن سلمة، عن أبي غالب، عن أبي أمامة مَوقوفًا: الإمام ضامن"، وزاد فيه: والأذان أحب إلي من الإمامة؛ المؤذنون أمناء المسلمين، يفضلون الناس بطول أعناقهم) ."