عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ [1] قَالَ: قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ [2] : حَدَّثَنِيهِ الأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [3] عَنْ مَرْحُومٍ الْعَطَّارِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ - مُؤَذِّنِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ- أَنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ لَهُ ذَلِكَ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ:"وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْذِمْ" [4] . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَالَ الأَصْمَعِيُّ:"الْحَذْمُ: الْحَدْرُ فِي الإِقَامَةِ، وَقَطْعُ التَّطْوِيلِ" [5] . وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه:"أَنَّهُ كَانَ يُرَتِّلُ الأَذَانَ، وَيَحْدِرُ الإِقَامَةَ" [6] .

(1) علي بن عبد العزيز البغوي، صدوق، تقدم العريف به في الأثر (154) .

(2) القاسم بن سلاَّم البغدادي، أبو عبيد، الإمام، المشهور، ثقة، فاضل، مصنف، ت 224 هـ. التقريب [5462] .

(3) محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، البصري، القاضي، ثقة، ت 215 هـ. التقريب [6046] .

(4) السنن الكبرى 2/ 203، رقم (2051) ، وإسناده كسابقه، وفيه أيضًا أبو عبد الرحمن السلمي شيخ البيهقي، ضُعف خاصة فيما ينفرد به، وهنا لم ينفرد بل تابعه علي بن أحمد بن عبدان كما تقدم في الأثر السابق، والله أعلم.

(5) غريب الحديث لأبي عبيد 3/ 245.

(6) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1/ 195، رقم (2235) ، عن شريك النخعي، عن عثمان، عن أبي جعفر عن ابن عمر به، وابن المنذر في الأوسط 3/ 51، رقم (1215) ، من طريق ابن أبي شيبة وفي إسناده شريك النخعي صدوق يخطئ كثيرا، تغير حفظه منذ ولى القضاء بالكوفة، انظر: التقريب [2487] ، والكواكب النيرات ص 250.