أَقَمْتَ فَاحْدِرْ [1] " [2] ."

168 -وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ [3] ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ [4] ، أَخْبَرَنَا

(1) فاحدر: أي أسرع، انظر: النهاية لابن الأثير 1/ 341.

(2) السنن الكبرى 2/ 203، رقم (2050) ، وإسناده فيه عبد العزيز بن مهران مقبول ولم يتابع، وأبو الزبير مجهول الحال، والأثر قد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف، كتاب الأذان، باب من قال يترسل في الأذان ويحدر في الإقامة، 1/ 195، رقم (2234) ، عن مرحوم بن عبد العزيز به، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن المنذر في الأوسط، كتاب الأذان والإقامة، باب ذكر الترسل في الإقامة، 3/ 51، رقم (1214) ، والدارقطني في السنن، كتاب الصلاة، باب ذكر الإقامة ... ، 1/ 524، رقم (904) ، من طريق الحسن بن عرفة عن مرحوم بن عبد العزيز به، وقال ابن حجر التلخيص الحبير 1/ 200: (وروى الدارقطني من حديث عمر موقوفا نحوه، وليس في إسناده إلا أبو الزبير مؤذن بيت المقدس، وهو تابعي قديم مشهور .. ) ، قلت: تقدم أن فيه أيضا عبد العزيز بن مهران مقبول، والأثر ضعفه الألباني في إرواء الغليل 1/ 246، والله أعلم.

(3) محمد بن الحسين النيسابوري، ضعيف، تقدم التعريف به في الأثر رقم (22) .

(4) محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث المكاتب الكارزي، أبو الحسن، ت 346 هـ، قال الحاكم: (وكان صحيح السماع، مقبولًا في الرواية، وكان به صمم يحتاج الرجل أن يرفع صوته في القراءة عليه) وقال أيضًا: (حج به أبوه وجاور بمكة حتى سمع الكتب من علي بن عبد العزيز البغوي:"كتاب الغريب، وكتاب الأموال .. ) ، والكَارِزِي: بفتح الكاف وكسر الراء والزاي نسبة إلى كارز قرية بنواحي نيسابور. انظر: الأنساب للسمعاني 4/ 113 (الكارزي) وَ 4/ 347 (المكاتب) ، وتاريخ الإسلام 25/ 361."