( [35] ) وما يروى عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يعد الصحابي إلا من أقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة أو سنتين وغزا معه غزوة أو غزوتين . لا يصح عنه لأن في الإسناد إليه محمد بن عمر الواقدي وهوضعيف في الحديث . انظر: - التقييد والإيضاح (283) .

( [36] ) انظر: أصول الفقه الإسلامي له ( 32-35 ) وانظر: - أيضاً - أصول الفقه للبرديسي (31-32) .

( [37] ) انظر: ( 4/1962 ) .

( [38] ) انظر: مجموع الفتاوى ( 20/298) .

( [39] ) انظر: المصدر السابق (4/ 464-465) .

( [40] ) رواه مسلم في كتاب الإيمان ( 1/115-116) .

( [41] ) رواه الحاكم في المستدرك ( 3/ 632) وقال عنه: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

( [42] ) رواه الإمام أحمد في مسنده ( 3/ 63، 96) وقال عنه الألباني رحمه الله في ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 8 ) : ضعيف .

( [43] ) جمع:كتد والكتد -بفتح التاء وكسرها - مجتمع الكتفين ، وهو الكاهل .

انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (4/149) .

( [44] ) رواه البخاري في صحيحه (4/225) .

( [45] ) رواه البخاري في صحيحه ( 4/157) .

( [46] ) رواه الحاكم في مستدركه ( 3/440) وأبوداود في سننه ( 4/212) والترمذي في سننه (5/651) وقال عنه: هذا حديث حسن صحيح . وقد روي من غير وجه عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم .

( [47] ) انظر:- قول الصحابي في التفسير الأندلسي (18) وقول الصحابي وأثره في الأحكام الشرعية (23) وإتحاف ذوي البصائر (4/259) .

( [48] ) انظر: الموافقات ( 4/4،7) .

( [49] ) انظر هذه المسألة في: المعتمد (2/66) والإحكام لابن حزم (4/615) وإحكام الفصول (407) والبرهان (1/699) والمستصفى (1/271) والتمهيد لأبي الخطاب (3/324) وبيان المختصر (1/576) وكشف الأسرار للبخاري (3/229) وشرح الكوكب المنير (2/212) ، (4/422) وإرشاد الفحول (74) .

( [50] ) ذكره الصيمري في كتابه أخبار أبي حنيفة وأصحابه (10) .