48» -إِن اللهَ جَزأَ الْقُرْآنَ ثََثَة أَجْزَاءٍ، فَجَعَلَ قُلْ ھُوَ اللهُ أَحَدٌ جُزْءًا مِنْ أَجْزَاءِ الْقُرْآنِ «

رواه مسلم62

49-:"إِن اللهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْل أَنْ َخْلُقَ السمَوَاتِ وَاَْرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، فَأَنْزَلَ مِنْھُ آَتَْنِ، فَخَتَم بِھِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وََ تُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثََث لََالٍ فََقْرَبَھَا شْطَانُ"

رواه ابن أبي شبة63

50-"إِن اللهَ من فِمَا مَن بِھِ عَلَي أَني أَعْطَْتُكَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، وَھِيَ مِنْ كُنُوزِ عَرْشِي، ثُم قَسَمْتُھَا بَْنِي وَبَْنَكَ نِصْفَْنِ"

رواه البغوي 64

"-51 إِن اللهَ عَز وَجَل ضَمِنَ لِمَنْ كَانَتِ الْمَسَاجِدُ بَْتَھُ اَمْن وَالْجَوَازَ عَلَى الصرَاطِ َوْم الْقَِامَةِ".

رواه البزار65

52-"إِن اللهَ ُبَاھِي بِأَھْلِ عَرَفَاتٍ (6/1) أھْلَ السماء، فَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي جاؤوني شُعْثًا غُبْرًا"

عَنْعَبْدِالل هِ،قَالَجَاءَ:نَفَرٌمِنالْيَهُودإِلَىالنبِيصَل ىعَلَيْهِللهُوَسَل مفَقَالُوا،مُحَميَا: دُإِنْكُنْتَنَبِياكَمفَأَخْبِرْنَاتَذْكُرُ مِنْأَيْنَالش يُشْبِهُبَهُالر جُلُمَرأَعْمَامَهُ، ةًوَمَرأَخْوَالَهُ، ةًفَقَالَ: إن ماء الرجل .... وذكر الحديث.

62- (1/ 556) رقم 260 (811)

] (فجعل قل هـو لله أحد جزءا من أجزاء القرآن) قال المازري قيل معناه أن القرآن على ثثة أنحاء قصص وأحكام وصفات لله تعالى وقل هـو لله أحد متمحضة للصفات فهي ثلث وجزء من ثثة أجزاء [اظر شرح صحيح مسلم 6 / 94.

63-عزاه المصنف بن أبي شيبة في المسند ولم أعثر عليه فيما طبع منه.

أخرجه أحمد 18414والترمذي 2882و أبو عبيد في"فضائل القرآن"ص124، والدارمي (3387) ، والنسائي في"الكبرى" (10803) - وهـو في"عمل اليوم والليلة" (967) ، والحاكم في"المستدرك"1/562 و2/260،والبغوي في شرح السنة 1195.صحيح ـ انظر:التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (2/ 181) (( التعليق الرغيب ) ) (2/ 219) .

64-رواه البھقي في شعب امان (4/ 39) رقم 2148 بهذا اللفظ تقريبا؛ والعقيلي في الضعفاء 2 / 199

والحديث ضعفه الشيخ الباني في الضعيفة (7/ 51) 3051 - وفي ضعيف الجامع الصغير وزاد نسبته للديلمي (1/ 1/ 222) (ابن الضريس)

وقال العقيلي في الضعفاء الكبير (2/ 199) :"وفي فضل فاتحة الكتاب أحاديث بخف هـذا اللفظ صالحة اسناد".

65-البحر الزخار (10/ 85) رقم 4152حَسَنَوإِسْنَاده البزار.