يصلح أن تكون بمعنى"حتى"أو"إِلا"، فالتي بمعنى"حتى"كقوله:

لأَ ستسْهِلن الصثَعبَ أو أُدِركَ الفنى. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أي: حتى أدرلـ. . والتي بمعنى"إِلا"كقوله:

.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . كَسرتُ كُعوبَها أو تَستفِيمَا

أي: إِلا أن تستقيما. وأصل البيت: أن خفي بعد أو. . إِلخ، ف

"أنْ"مبتدأ و"خفي"خبره.

وَبَعْدَ حَتَّى هَكذَا اف! مَارُ"أَنْ"حَتْمٌ،!"جُدْ حَتَّى تَسُرَّ ذَا حَزَنْ"

تضمر"أن"وجوبًا بعد"حتى"، نحو: خد حتى تسُرَّ الحزين.

وَتِلْوَ حَتَّى حَالًااوْ مُؤَوَّلاَ بِهِ ارْفَعَنَّ، وَانْصِبِ ائسْتَقْبَلاَ

يقول: ارفع الفعل المضارع تلو"حتى"إِذا كان بمعنى الحال أو مؤولًا

بالحال، وانصبه إِذا كان بمعنىِ الاستقبال. . مثال المرفوع: (وَزُلْزِلُوا حَتَى

يَقُولَ الزَسولُ وَالَذِينَ آمَنُوا مَعَهُ متَى نَصْرُ الئَهِ! على قراءة الرفع، وهو تصوير

للحال الماضية كأنها في الحال، وأما قراءة النصب: فعلى الأصل، وذلك أ ن

القول مستفبل بالنسبة للزلزال، ومثال النصب أيضًا: أسلمتُ حتى أدخلَ

الجنة، وهذا لا يحتمل إِلا المستقبل.

وَبَعْدَ فَا جَوَابِ نَفْى أَوْ طَلَبْ مَحْضَيْنِ"اَنْ"وَسَتْرُهَا حَتْغ، نَصَبْ

أصل الكلام:"أنْ"نَصَبَ بعدَ"فا"جوابَ نفي أو طلب محضين

وسترُها واجب.