ابن أبي زيد الفقيه القروى صاحب الرسالة والمختصر ، أحد الائمة في مذهب مالك ، وله رواية ، واسم أبي زيد: عبد الرحمن (1) .
= = في كتاب ابن نقطة"واما النفزى ، بِفتح النون.."وذكر شيخا له حافظا نسبه هذه النسبة ويبعد أن يخطئ الشيخ في نسبته ، أَو يخطئ الضابط المنقب في نسبة شيخه ، نعم في معجم البلدان (نفزة) "قال السلفي: نفزة بكسر النون قبيلة.."وبعض العجم يختلسون الحرف الأَول في بعض الكلمات اختلاسا بحيث تلتبس حركته على السامع ، والاكثر على الفتح فهو المعتمد.
ومنهم من زعم ان نفزة بلد ، أَو قرية ومنهم من قال هي قبيلة وهى قرية ايضا وانتظر.
(1) وفى كتاب ابن نقطة"أبو العباس احمد بن عبد الرحمن النفزى الاندلسي السدونى (؟) سمع ببغداد من أبي الفرج عبد المنعم بن كليب الحران وباصبهان من جماعة من اصحاب أبي على الحداد وطبقتهم وبنيسابور من الفقيه أبي سعد عبد الله بن عمر بن الصفار وجماعة من اصحاب الفراوى وبهمذان من جماعة وطاف البلاد وهو ثقة حافظ عفيف فاضل حسن الاخلاق كريم الشمائل طيب العشرة خرج من بغداد بعد سنة ثلاث عشرة وستمائة فدخل إلى شيراز واقام بها سمعت منه ببغداد ، وقال منصور"وابو عبد الله محمد بن سليمان بن احمد النفزى المالقى المعروف بابن اخت غانم روى عن خاله غانم روى عنه أبو يحيى اليسع بن حزم الغافقي وابو القاسم ابن بشكوال.
وابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله النفزى ذكره في الصلة في شيوخه"اقول ولهذا الاخير ابن عالم ذكر في رسم (نفزة) من معجم البلدان قال"قال أبو الحسن المقدسي: وابو محمد عبد الغفور بن عبد الله بن محمد بن عبد الله النفزى وله تصانيف مات في ربيع الآخر سنة 539 وابوه من اهل الرواية مات سنة 37"كذا ، وفى التبصير بعد ذكر وجيه الدين موسى المتقدم انه النفرى بالراء ما لفظه"قلت هو منسوب إلى نفزة بالفتح وسكون الفاء بعدها زاى قبيلة من البربر منها منذر
ابن سعيد البلوطى النفرى ذكره الرشاطى.."ذكر اللذين ذكرهما منصور."