"جَعْفَر"هي الثانية: وإذا كان في"قَرْدَد"كذلك كان الزائد هو الثاني في غير"قَرْدَد"، لأنه مثله"1."

11-الهاء في"هِجْرَع"زائد أم أصلية:

اختلف حول أصالة الهاء في"هِجرع"؛ فذهب الأخفش إلى أنها زائدة، وأن الهجرع مشتق من الجَرع، وذهب ركن الدين إلى أن الهاء أصلية غير زائدة، وأن وزن هجرع: فعلل2.

وركن الدين ههنا يذهب إلى ما ذهب إليه جمهور النحاة واللغويين3، ويستبعد مذهب الأخفش ومن وافقه كعبد القاهر الجرجاني في كتابه"المفتاح"4.

12-أصل"استطاع":

ذكر ركن الدين خلافا بين سيبويه والفراء، فذكر أن أصل"اسطاع"عند سيبويه:"أطاع"زيدت السين تعويضا عما فات الفعل من التصحيح فصار"اسطاع"ولا اعتداد بالسين عنده؛ لأنها زائدة عنده5.

1 الكتاب: ص621. وقد وثقنا هذه المذاهب في حواشي الصفحة المذكورة.

2 ينظر ص637 من الكتاب.

3 ينظر الكتاب: 4/ 289، والصحاح"هجرع": 3/ 1306، واللسان"هجرع": 6/ 4621، والقاموس"هجرع": 3/ 89، والمقتضب: 1/ 66، 256، 2/ 108، و3/ 338، وإصلاح المنطق: 222، وتهذيبه: 1/ 513.

4 ص89.

5 ينظر ص631. وينظر كتاب سيبويه: 4/ 285.