14 -كَمَا حَكَاهُ بَارِئُ الْعِبَادِ ... عَنْهُمْ بِصَادَ [1] وَبِغَيْرِ صَادِ

15 -وَالثَّالِثُ التَّوْحِيدُ فِي الأَسْمَاءِ ... وَفِي صِفَاتِ بَارِئِ الأَشْيَاءِ

16 -وَهُوَ الاِيمَانُ بِمَا قَدْ وَرَدَا ... فِي الذِّكْرِ مِنْ ذَلِكَ أَوْ: عَنْ أَحْمَدَا

17 - (فَمَا لَنَا إِلاَّ اتِّبَاعُ أَحْمَدَا) ... (صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا وَمَجَّدَا) [2]

18 -وَالْمَثَلُ الْأَعْلَى لِرَبِّنَا عَلاَ ... أَلْوَصْفُ [3] الاَعْلَى وَهْوَ مِنْ نَقْصٍ خَلاَ

19 -هَذَا وَآيَاتُ الصِّفَاتِ قَدْ ثَبَتْ ... إِمْرَارُهَا كَمَا أَتَتْ حَيْثُ أَتَتْ

20 -وتُثْبَتُ الْمَعَانِي لِلْجَلِيْلِ ... مَعَ الْبَرَاءَةِ مِنَ التَّمْثِيلِ

21 -ذَا مَذْهَبُ الأَئِمَّةِ الأَخْيَارِ ... مِنَ الْمُهَاجِرِيْنَ وَالأَنْصَارِ

22 -وَالتَّابِعِينَ لَهُمُ بِالإِحْسَانْ ... فَازَ الْجَمِيعُ مِنْهُمُ بِالرِّضْوَانْ

23 -جَعَلَنَا مِنْهُمْ عَظِيمُ الاِمْتِنَانْ ... ذُو الْفَضْلِ وَالْكَرَمِ فَهْوَ الْمُسْتَعَانْ

24 -فَالْمَثَلُ الأَعْلَى بِهِ قَدْ يُوصَفُ ... وَالضَّرْبُ لِلأَمْثَالِ عَنْهُ يُصْرَفُ

25 -وَهُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ خَالِقُ ... لِغَيْرِ حَاجَةٍ وَهُوَّ رَازِقُ

26 -مُمِيتُ خَلقِهِ لِغَيْرِ خَشْيَةِ ... وَبَاعِثٌ لَهُ بِلاَ مَشَقَّةِ

27 -مَا زَالَ بِالصِّفَاتِ بَعْدَ الْخَلْقِ ... لِخَلْقِهِ بِالْوَصْفِ قَبْلَ الْخَلْقِ

28 -وَلاَ يَزَالُ أَبَدِيًَّا الْعَلِيْ ... بِوَصْفِهِ كَوَصْفِهِ فِي الأَزَلِيْ

(1) -بصادَ ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث، أي: سورة صاد، نعم، يُمكنُ أن يُقَدَّر التذكير بمعنى موضع: (ص) ، ولكن المنع فيه فائدة أخرى، وهي التفريق بين حرف الصاد، وسورة: (ص) ، ثم الأصل في السور تأنيثها.

(2) -صدر هذا البيت مقتبَس من ألفية ابن مالك، وعجزه من: (قرة الأبصار) .

(3) -ألوصف-يُقراُ بهمزة القطع.