99 -نَحْوُ الْمَبيعِ بَانَ مُستَحَقّاَ ... فَبَاطِلٌ بَيعٌ لِذَاكَ حَقّاَ

100 -فَبَاطِلٌ إِقرارُ مُشتَرِيهِ ... بِثَمَنٍ أَيضًا إِلَى شَارِيهِ

101 -لأَنَّ بَيعَ الشَّيءِ قَد تَضَمَّنَا ... إِقرارُهُ بِما ارتَضاهُ ثَمَنَا

102 -بَيِّنَةً أَلزِمْ عَلَى مَنْ يَدَّعِي ... وَحَلِّفِ الْمُنكِرَ، وَالجَوْرَ ادْفَع

103 -وَأَلغِ دَعْوًى بِخِلافِ الحِسِّ ... مِثلُ أُبُوَّةٍ بِغَيرِ مَسِّ

104 -وَاقبَلْ أَمِينًا يَدَّعِي الرَّدَّ إِذَا ... لَم يَكُ قَبضُهُ لِحَظٍّ نافِذاَ

105 -وَأَطلِقِ القَبُولَ مِن أَمِينِ ... فِي تَلَفِ العَينِ مَعَ اليَمِين

106 -لأَنَّهُ عَامَلَ بِالجَميلِ ... وَمَا عَلَى الْمُحسِنِ مِنْ سَبيل

107 -كَمُودَعٍ وَكَوكِيلٍ وَوَلِي ... مُستَأجِرٍ مُضارِبٍ وَكَوصِي

108 -وَكُلُّ مُتْلِفٍ لِحَقٍّ غُرِّمَا ... بِمِثلِهِ أَو بِالَّذِي قَدْ قُوِّمَا

109 -إِلاَّ إِذَا كَانَ بِإذنِ الشَّارِعِ ... أَوْ صَاحِبِ الْحَقِّ فَلا تُنازِعِ

110 -الأَجرُ وَالضَّمانُ لَنْ يَجتَمِعَا ... مِن جِهَةٍ فَاعرِفْ لَهَا الْمُواقِعَا

111 -فَمُكتَرِي الشَّيء بِهِ لا يَضمَنُ ... وَمُتلِفٌ عَن أَجرِهِ قَدْ يَأمَنُ

112 -الغُنمُ بِالغُرمِ هُمَا سِيَّانِ ... فَإنَّمَا الخَرَاجُ بِالضَّمان

113 -لَيسَ لِعِرقٍ ظَالِمٍ نَصيبُ ... بَلْ كُلُّ مَا يَعمَلُهُ عَصيبُ

114 -وَمَا عَنِ الْمَأذُونِ يَحدُثْ فَهَدَرْ ... نَحوُ سِرايَةٍ لِحَدٍّ مَعْ حَذَرْ

115 -وَإنْ عَنْ الْمَضمُونِ شَيءٌ يَنتَشِرْ ... فَذَاكَ مَضمُونٌ لَهُ أَنْ يَنتَصِرْ

116 -جِنايَةُ العَجماءِ ذِي جُبارُ ... كَمَا أَتَتْ بِذَلِكَ الأَخبارُ

117 -الفِعلُ مَنسُوبٌ إِلَى مَن عَمِلا ... لَيسَ إِلَى الآمِرِ فَاعرِفْ وَاعدِلا

118 -وَالصُّلحُ خَيرٌ وَالشُّرُوطُ نَافِذَهْ ... مَا لَمْ تَكُنْ لِحُكمِ شَرعٍ نَابِذَه