119 -مُستَعجِلُ الشَّيءِ عَلَى وَجهٍ حُظِرْ ... عُوقِبَ بِالحِرمانِ عَنهُ فَاعتَبِرْ
120 -الْحَدُّ وَالتَّعزِيرُ وَالدِّيَاتُ ... مَشرُوعَةٌ تَبقَى بِهَا الْحَياةُ
121 -وَكُلُّهَا يَرجِعُ لِلمَصالِحِ ... لا بُدَّ مِنهَا للمَعاشِ الفَالِح
122 -كَحِفظِ دِينٍ ثُمَّ نَفسٍ مالِ ... عَقلٍ وَعِرضٍ نَسَبٍ يُوالِي
123 -بِالشُّبُهاتِ تُدرَأُ الحُدُودُ ... فَنَحوُ قَطعٍ مَعَهَا مَردُودُ
124 -مِثالُهُ: الوالِدُ إِذْ مَا وَقَعَا ... فِي الأَخذِ مِنْ أَولادِهِ لَنْ يُقطَعَا
125 -وَاستَعمِلِ الأَلفاظَ فِيمَا وُضِعَتْ ... شَرعًا لَهَا مِنَ الْمَعانِي إِذْ أَتَتْ
126 -لا تُهْمِلْ الحَقيقَةَ الشَّرعِيَّه ... إِلاَّ مَعَ القَرائِنِ الجَلِيَّه
127 -وَالنَّفيَ رَتِّبْ للوُجودِ الْحَالِي ... فَنَفيِ صِحَّةٍ فَلِلكَمال
128 -وَالأَصلُ أَنَّ الأَمرَ للإِيجابِ ... وَالنَّهيُ للتَحريمِ بِاستِيعاب
129 -إِلاَّ إِذا قامَ هُناكَ صَارِفُ ... فَمُقتَضاهُ يَتَلَقَّى العارِفُ
130 -مُجَرَّدُ الفِعلِ بِلا إيجابُ ... مِنَ الرَّسُولِ احمِلْ عَلَى استِحباب
131 -وَإِنْ بِفِعلٍ بُيِّنَ الْمَأمورُ ... فَحُكمُهُ فِي حُكمِ ذَا مَحصورُ
132 -وَفِعلُهُ الْمَنسوبُ لِلجِبِلَّه ... لَيسَ بِتَشريعٍ لِهَذِي الْمِلَّه
133 -وَالنَّهيُ يَقتَضِي الفَسادَ إِنْ أَتَى ... لِلَّذاتِ أَو لِلَّشَّرطِ نَقضًا يَا فَتَى
134 -كَالصَّومِ فِي حَيضٍ وَيَومِ عِيدِ ... وَبَيعِ مَجهُولٍ بِلا تَحديد
135 -وَإِن لأَمرٍ خارِجٍ نَهيٌ يَرِدْ ... فَلا يُنافِي صِحَّةً فَلا تَحِدْ
136 -كَحَجِّ مَرأَةٍ بِدُونِ مَحرَمِ ... يَصِحُّ لَكِن ما خَلَتْ عَنْ مَأثَم
137 -وَبِعُمومِ اللَّفظِ خُذْ حَيثُ اطَّرَدْ ... لا بِخُصوصِ السَّبَبِ الَّذِي وَرَدْ
138 -وَمُثبِتُ الشَّيءِ مُقَدَّمٌ عَلَى ... نَافِيهِ حَيثُ لا مُرَجِّح جَلا
139 -نَمُوذَجٌ مِنَ القَواعِدِ ... مِنَ الفَقيرِ الفَضفَرِي النَّاشِد
140 -وَاللهُ أَرجُو أَن تَكونَ نافِعَه ... لِطالِبِي الفِقهِ كَعَينٍ نابِعَه
141 -وَخِدمَةً مَقبولَةً للِّدينِ ... وَذُخرَةً تَبقَى لِيَومِ الدِّينِ
142 -فِي أَربَعٍ وَأربَعينَ وَمِيَه ... بِفَضلِ رَبِّي يَحتَوي مَنظُومِيَه
143 -وَنِصفُ هَذِهِ مِنَ القَواعِدِ ... وَجُملَةٍ مِن أَلطَفِ الفَوائِدِ
144 -فَأَحمَدُ اللهُ عَلَى الخِتامِ ... وَأَشكُرُ اللهُ عَلَى الدَّوام
لا تَنسَونَا مِن صَالحِ دُعائِكِم
ابنُ سالِمٍ