79 -فَاعْمَل بِها كُلاًّ عَلَى أَحيانِ ... أَوِ اجْمَعَنَّها لَدَى الإِمكان

80 -لِتُحْيِيَ السُّنَّةَ بِالتَّفصِيلِ ... وَتَحفَظَ الشَّرعَ عَلَى التَّكميل

81 -وَكُلُّ ما يَكثُرُ فِعلًا مِنْ عَمَلْ ... يَزدادُ أَجرًا فَاغْتَنِم وَلا تَمَلْ

82 -مَا كانَ فَرضًا: فِي الثَّوابِ أَفضَلُ ... مِنْ مُستَحَبٍّ: فَهْوَ مِنْ ذَا يُكَمِّلُ

83 -إِتْمَامُ فَرضٍ: بِالشُّرُوعِ يَنحَتِمْ ... لا النَّفلُ؛ لَكِن عُمرَةً حَجًّا أَتِمْ

84 -وَيَحرُمُ الْمُضِيُّ فِي الفَاسِدِ مَا ... لَم يَكُ عُمرَةًً وَحَجًّا دَائِمَا

85 -وَكُلُّ شَيءٍ لا يَتِمَّ الوَاجِبُ ... إِلاَّ بِهِ؛ فَواجِبٌ مُصاحِبُ

86 -عِندَ اشتِباهِ الأَمرِ وَاستِواءِ ... أُحكُم بِقُرعَةٍ بِلا عَناء

87 -إِعمَالُكَ الكَلامَ ذَا أَولَى مِنَ الْـ ... إِهْمَالِ فانظُرْ وَادرِ مَا عَلَيهِ دَلْ

88 -لا يُنسَبُ القَولُ إِلَى مَن يَسكُتُ ... إِلاَّ إِذَا حِينَ البَيانِ يَصمُتُ

89 -وَالاجتِهادُ إِنْ مَضَى لا يُنقَضُ ... بِمِثلِهِ وَحُكمُهُ لا يُرفَضُ

90 -وَلا اِجتِهادَ فِي مَكانِ النَّصِّ ... وَلا دَلالَةٌ خِلافَ النَّصّ

91 -وَالْمِلكُ شَرطُ عاقِدٍ وَهَكَذَا ... إِنْ كَانَ عَن وِلايَةٍ قَد نَفَذَا

92 -وَكُلُّ مَشغُولٍ فَلَيسَ يُشغَلُ ... فَنَحوُ رَهنٍ بَيعُهُ لا يُقبَلُ

93 -وَكُلُّ سَاقِطٍ فَلا يَعُودُ ... كَحَقِّ فَسخٍ، ضَمَّهُ العُقُودُ

94 -وَتابِعُ الشَّيءِ إِذَا لَمْ يُفرَدِ ... بالعَقدِ تابِعٌ وَلَم يُجَرَّد

95 -كَفَصِّ خاتَمٍ وَكَالْحِيطانِ ... وَنَحوِ أَشجارٍ مَعَ البُستان

96 -إِن يَسقُطِ الأَصلُ يُصَرْ إِلَى البَدَلْ ... فَالتَّالِفُ الْمَضمونُ فيهِ ما اعتَدَلْ

97 -وَيَسقُطُ الفَرعُ إِذا الأَصلُ انتَفَى ... كَضامِنٍ إِنْ صَاحبُ الحَقِّ عَفَا

98 -وَهَكَذا إنْ يَبطُلِ الأَصلُ بَطَلْ ... مَا كَانَ فِي ضِمنٍ لَهُ فَمَا استَقَلْ