39 -فِي كُلِّ ضِيقٍ يُجلَبُ التَّيسيرُ ... فَلَيسَ فِي مِنهاجِنَا تَعسيرُ

40 -لا ضَرَرٌ وَلا ضِرارٌ جارِ ... فَالضُّرُّ لا يُزالُ بالإِضرار

41 -وَاستَصحِبِ اليَقينَ إنْ شَكٌّ طَرَا ... وَالعَدَمُ الأَصلِيُّ إِنْ خُلفٌ عَرَا

42 -وَحَكِّمِ العادَةَ فِيما لَم يَرِدْ ... تَحديدُهُ شَرعًا كَحِرزٍ، وَاعتَمِدْ

43 -لِكُلِّ ما نَصَّ عليهِ العُلَمَا ... فَاقبَل؛ فَذا بَعدَ التِّحَرِّي استَحكَمَا

44 -وَتَحرُمُ الحِيلَةُ فِي أَيِّ عَمَلْ ... بَلْ قِيلَ: ما يُعمَلْ بِها فَقَد بَطَلْ

45 -لا يَسقُطُ الْميسُورُ بِالْمَعسُورِ ... فَاعمَلْ بِمَا استَطَعتَ مِن مَأمور

46 -وَاجْتَنِبِ الجَميعَ مِن مَحظورِ ... كَما أَتَى فِي الخَبَرِ الْمَأثُورِ

47 -وَالشَّيءُ لا يَلزَمُ قَبلَ العِلمِ بِهْ ... دَلِيلُهُ: فِعلُ الْمُسيءِ فانتَبِه

48 -وَقَبلَ عِلمِ النَّسخِ للقِبلَةِ لِلْـ ... ـكَعبَةِ صَلَّوا نَحوَ شامٍ فَقُبِلْ

49 -وَلا اضطِرارٍ: جازَ فِعلُ ما حُظِرْ ... وَلا احتِياجٍ: فِعلُ مَكروهٍ غُفِرْ

50 -وَما لِسَدٍّ للذَّرِيعَةِ اُجتُنِبْ ... مِثلُ العَرَايا لاحتِياجٍ اُرتُكِبْ

51 -وَادْفَع مِنَ الضَّرَّينِ بالأَخَفِّ ... وَاعمَل مِنَ الفَضلَينِ بِالأَعَفّ

52 -إِن يَقتَرِنْ حَظرٌ مَعَ الْمُبيحِ ... فَالحَظرُ أَولَى مِنهُ بِالتَّرجيح

53 -إِذا استَوى فِي الأَمرِ نَفعٌ وَضَرَرْ ... فَادْرَأْ فَسَادَهُ وَرَجِّحِ الحَظرْ

54 -وَالنَّفعُ إِن يَرجَحْ عَلَى الفَسادِ ... فَاعمَلْ بِهِ كالجَرحِ فِي الإِسناد

55 -بِالجَهلِ وَالنِّسيانِ وَالإِكراهِ ... يُنْفَى العِقابُ فِي حُقوقِ اللهِ

56 -لَكِنَّها لا تُسقِطُ الضَّمانَا ... فِي حَقِّ خَلقٍ؛ فَاحفَظِ الأَمانَا

57 -قَد يَحرُمُ الشَّيءُ إِذَا كَان استَقَلْ ... وَجازَ إِن كانَ مَعَ الأَصلِ حَصَلْ

58 -كَبَيعِ حَملٍ أَو ثِمارِ مَا بَدَا ... صَلاحُهَا؛ فَلا يَجوزُ مُفرَدَا

59 -وَبَيعُها مَع أَصلِها صَحيحُ ... وَكُلُّ ذَا فِي قَولِهِم صَريحُ

60 -قَدْ يَحرُمُ الشَّيءُ اِبتِداءً؛ وَيَفِي ... جَوَازُهُ اِستِدامَةً، لَن يَنتَفِي

61 -وَذَاكَ مِثلُ الطِّيبِ فِي الإِحرامِ ... بَقاؤُهُ خَالٍ عَنِ الحَرَام

62 -فِي صِحَّةِ الأَعمالِ بِالظَّنِ اكْتَفِ ... وَفِي العُقودِ نَفسَ الأَمرِ تَقتَفِي

63 -لَكِن إِذا بانَ فَسادُ الظَّنِّ ... فَأَبْرِئَ الحَقَّ بِلا تَأَنّ

64 -مِثلُ الصَّلاةِ قَبلَ أَنْ يَطَّهَّرَا ... فَلْيُعِدِ الصَّلاةَ إِنْ تَذَكَّرَا

65 -وَالشَّكُّ مِن بَعدِ الفَراغِ لا يَضُرْ ... وَالوَهمُ وَالوَسواسُ دَعْ فَلا يَسُرْ

66 -بِالأَصلِ خُذ حَيثُ يُنافِي الظَّاهِرُ ... كَالْمَاءِ فِي الفَلاةِ فَهْوَ طَاهِرُ

67 -وَكُلُّ مَعرُوفٍ بِعُرفٍ اِنتَشَرْ ... كَمِثلِ مَعرُوفٍ بِشَرعٍ يُعتَبَرْ

68 -إِشارَةُ الأَخرَسِ فِي البَيانِ ... مَقبُولَةٌ كَالنُّطقِ بِاللِّسانِ

69 -إِنَّ الكِتابَ كَالخِطابِ يُقبَلُ ... لَكِنَّهُ بِالقَصدِ مِنهُ يُعمَلُ

70 -وَكُلُّ ما يَثبُتُ بِالبُرهانِ ... فَذَاكَ كَالثَّابِتِ بِالعَيان

71 -وَالحُكمُ فِي الوُجُودِ وَالعُدمِ تَبِعْ ... عِلَّةً؛ اِلاَّ ما تُعُبِّدًا وُضِعْ

72 -وَالفِعلُ إنْ يَسبِقْ وُجودَ السَّبَبِ ... فَذَاكَ لَغْوٌ؛ كَونُهُ لَم يُحسَب

73 -فَمَنْ يُطَلِّقْ قَبلَ عَقدٍ لَم يَقَعْ ... أَوْ يَتَصَرَّفْ قَبلَ مِلكٍ امتَنَعْ

74 -وَقَد يُباحُ الشَّيءُ إِنْ تَقَدَّمَا ... عَلَى وُجودِ الشَّرطِ فِيما انحَتَمَا

75 -كَمَن يُعَجِّلُ الزَّكاةَ قَبلَ مَا ... يَحُولُ حَولٌ مِن نِصابٍ تُمِّمَا

76 -وَكُلُّ ما يَحرُمُ فِعلُهُ حَرُمْ ... أَمرٌ بِهِ وَبَذلُهُ؛ فَلا تَرُمْ

77 -وَكُلُّ شَيءٍ أَصلُهُ الحِلُّ. وَفِي ... عِبادَةٍ مَنعٌ بِلا إِذنٍ يَفِي

78 -إِن عَمَلًا عَلَى وُجُوهٍ نَقَلُوا ... وَكانَ كُلُّهَا بِحَيثُ يُقبَلُ