1 -الحَمدُ للهِ الذي قَد أَنعَمَا ... عَلَى العِبادِ بِالهُدَى وَأَكرَمَا

2 -وَنَزَّلَ الكِتابَ وَالتِّبيَانَا ... وَعَلَّمَ الأُصولَ وَالبُرهانَا

3 -وَكَمَّلَ الدِّينَ الحَنيفَ هَادِيا ... فِي كُلِّ دَهرٍ مُستَفيضًا بَاقِيَا

4 -وَأَفضَلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ ... عَلَى النَّبِيِّ سَيِّدِ الأَنَام

5 -وَآلِهِ وَصَحبِهِ وَمَنْ تَبِعْ ... لَهُم بِإحسانٍ إِلَى اليَومِ الفَزِعْ

6 -مَن اِهتَدَى بِهَديِهِ فَقَد ظَفِر ... وَمَن يَحِد عَنْ نَهجِهِ فَقَد خَسِر

7 -تُلفِي بِهِ إِلَى الفَلاحِ مَنهَجا ... وَعَنْ جَميعِ الْمُعضِلاتِ مَخرَجا

8 -فَلَيسَ خَيرٌ قَطٌ إِلاَّ قَرَّرَه ... وَلَم يَكُن مِن شَرٍّ إِلاَّ حَذَّرَه ...

9 -فَدِينُنَا لَم يَخلُ عَن حُكمٍ عَلَى ... مَرِّ الزَّمانِ، لَو بَدا ما أَعضَلا

10 -لأَنَّهُ قَد اِحتَوى قَواعِدا ... تُستَخرَجُ الأَحكامَ عَنهَا رَاشَدَا

11 -وَهِذهِ أُرجُوزَةٌ مَحْوِيَّه ... فِيها مِنَ القَواعِدِ الْفِقهِيَّه

12 -جَمَعتُهَا مِن قَولِ أَهلِ العِلمِ ... وَشَرحِهِم مِن نَثرِ أَو مِن نَظمِ

13 -سَهَّلتُهَا لِطالِبي القَواعِدِ ... تَأتِي مَعَ الإِيجازِ بِالأَوابِد

14 -تُعَرَّفُ القَاعِدَةُ الفِقهِيَّه ... بِأنَّها قَضِيَّةٌ كُلِّيَّه

15 -جامِعَةٌ مَسائِلًا فَرعِيَّه ... كَـ (إنَّما أَعمالُنا بِالنِّيَّه)

16 -تُفارقُ الأُصولَ في أَشياءِ ... كَمِثلِ ما فيها مِنَ استِثناء

17 -فَاعلَم هَداكَ اللهُ أنَّ القَاعِدَه ... لَيسَ بِشَرطٍ كَونِها مُطَّرِدَه

18 -فَقَد تَرى بَعضَ الفُروعِ خارِجَه ... وَقَد تَرَها تَحتَ أُخرى دارِجَه

19 -فَأَحكِمِ الأَبوابَ وَالفُصولاَ ... وَأَتقِنَ الفُرُوع وَالأُصولا

20 -وَأنَّ ذي أَدِلَّةُ الإجْمَالِ ... يَأتِي بِها الفَقيهُ في اِستِدلال

21 -تُضَمُّ مَع أَدِلَّةِ التَّفصيلِ ... فَتَنتُجُ الحُكمَ مَعَ الدَّليل

22 -وَفَهمُكَ الفُروعَ مَع قَواعِدِ الـ ... فِقهِ بِلا ضَمِّ الدَّليلِ مُستَقِلْ

23 -وَأنَّ مَوضوعَ الأُصولِ جُلَّه ... عَوارِضُ اللَّفظِ مِنَ الأَدِلَّه

24 -وَهوَ مِنَ القَواعِدِ الفِقهِيَّه ... فِعلُ العِبادِ؛ كالرِّضا والنِّيَّه

25 -وَغَيرِهَا مِنَ الفُروقِ فَافهَمِ ... مِنَ الْمُطَوِّلاتِ، ثُمَّ لِيُعلَم

26 -تُفارِقُ الضَّابِطَ؛ فَهوَ: ما ارتَبَطْ ... وَاختَصَّ بِالفُروعِ مِن بابٍ فَقَطْ

27 -وَمَأَخِذُ القَواعِدِ: النُصوصُ ... وَبَعضُ آثارٍ كَذا مَنصوصُ

28 -وَمِن مآخِذٍ لَها الأُصولُ ... وَبَعضُها مِن لُغَةٍ مَنقولُ

29 -وَخُرِّجَت أَيضًا عَن استِقراءِ ... وَالعَقلِ وَالقِياسِ ذي الجَلاء

30 -وَالاجتِهادُ فِي الْمَناطَينِ وَعَنْ ... تَرجيحُ اِستِصحابِ أَصلٍ فَاعلَمَنْ (1)

31 -أَمَّا التي فِيها مِن الفَوائِدِ ... فَمِن عُلاهَا: العِلمُ بِالمَقاصِد

32 -وَالضَّبطُ وَالتَّسهيلُ للحِفظِ كَذا ... تَفهيمُ مُفتٍ نَهجَهُ وَالْمَأخَذَا

33 -وَكَونُها أَدِلَّةُ الأَحكَامِ ... فِيهِ خِلافُ طَالبُ الأَحكام

34 -وَالحَقُّ أَنَّ بَعضَهَا مِنها كَما ... إِذا أَتَتْ بِنَصِّ شَرعٍ فَاعْلَمَا

35 -أُصُولُنَا: القُرآنُ ثُمَّ السُّنَّه ... وَبَعدَهَا: الإِجماعُ فَاسمَعَنَّه

36 -مِن بَعدِهِ ما صَحَّ مِن قِياسِ ... أَحكامُنا قامَت بِذا القسطاسِ

37 -وَكُلُّ أَمرٍ بِالْمَقاصِدِ استَوَى ... فَإنَّما لِكُلِّ مَرءٍ مَا نَوَى

38 -مَا جَعَلَ اللهُ عَلَينَا مِن حَرَجْ ... فِي دِينِنَا، وَلَم يَكُن لَهُ عِوَج

أَو: [تَرجِيحُ اِسْتِصحَابِ الأَصِلْ فَلْيُعْلَمَنْ]