-زيد بن سلام. ... 6. أبي بكر بن عبد الرحمن بن هاشم

-أبو قِلابة الجرمي. ... 7. نوف البكالي.

-عبد الرحمن بن هرمز. ... 8. أبو هريرة رضي الله عنه.

-عروة بن الزبير. ... 9 - أبي سلام ممطور الحبشي الدمشقي

-السائب بن يزيد

-زيد بن سلام.

قد نفى سماع يحيى بن أبي كثير مِنْ زيد بن سلام الإمام يحيى بن معين وقد ذكر ذلك ابن أبي حاتم في المراسيل (1/ 241) : (( سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ زَيْدِ بْنِ سَلَامٍ شَيْئًا قَالَ أَبِي وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ ) )فها أنت ترى أن الإمام أبو حاتم الرازي قد أثبت سماع يحيى بن أبي كثير مِنْ زيد بن سلام.

علل الحديث (1/ 92) : (( وقال أَيْضًا: وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ وُهَيْب، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير، عَنْ أبي راشد، عن عبد الرحمن بن شِبْل، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ ... » ؟. قَالَ أَبِي: رَوَاهُ بَعْضُهُمْ فَقَالَ: عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَيْد بْن سَلاَّم، عَنْ أَبِي سَلاَّم، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْراني، عَنْ عبد الرحمن بن شِبْل، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، كِلاهُمَا صحيحٌ؛ غيرَ أنَّ أيوبَ ترَكَ من الإسناد رجلَيْن ) )أهـ.

فمن تأمل الحديث مِنْ رواية أيوب قد يخطر ببالهِ أنهُ قد دلسه! فلابد مِنْ التمهل في الحُكم في هذا الشأن فيقول أبي حاتم: (( كلاهما صحيح ) )أي عِندما عُلمت الواسطتين بين يحيى بن أبي كثير وبين أبي راشد الحبراني مِن رواية أيوب سلمنا مِنْ القول بأن يحيى بن أبي كثير قد يكون دلس الحديث، لأن أبي حاتم يثبت رواية يحيى الحديث بذكره الاثنين، وأما الترك فمِنْ أيوب السختياني - رحمه الله - فلا يكون أيوب ولا يحيى دلساهُ! ودليلهُ قول أبي حاتم آنف الذكر بالتصحيح للحديث مِنْ الطريقين لأنا علمنا الواسطتين بينهما. والله أعلم.