وإليك هذا النص مِنْ تهذيب الكمال للمزي قد ينفي فيهِ سماع يحيى بن أبي كثير مِنْ زيد بن سلام (2095) : (( وقال يَحْيَى بْنِ حسَّان التِّنِّيسي، عَنْ معاوية بن سلاَّم: أخذ مني يحيى بن أبي كثير كُتُبَ أخي زيد بن سلاَّم. وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: لم يلقَ يحيى بن أبي كثير زيدَ بنَ سلاَّم، وقَدِمَ معاويةُ بن سلاَّم عليهم، فلم يسمع يحيى بن أبي كثير منه شيئًا؛ أخذ كتابه عن أخيه، ولم يسمَعْه، فدلَّسه عنه. وقال أبو بكر الأثرم: قلتُ لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: يحيى بن أبي كثير سمع من زيد بن سلاَّم؟ فقال: ما أشبهه! قلت له: إنهم يقولون: سمعها من معاوية بن سلاَّم؟ فقال: لو سمعها من معاوية لذكر معاوية، هو يُبَيِّن في أبي سلاَّم؛ يقول: حدَّث أبو سلاَّم، ويقول: عن زيد. أما أبو سلاَّم فلم يسمع منه، ثم أثنى أبو عبد الله على يحيى بن أبي كثير ) )أهـ.

قد ظن بعضم أن أبي سلام هو زيد بن سلام وهذا قولٌ لا يصح إذ أن أبي سلام هو ممطور جدهُ وقد حدث عَنْهُ أخوهُ معاوية بن سلام، والصحيح في القول ما أثبته أبي حاتم أعلاه أنه سمع مِنْهُ وقد ثبت أيضًا أن صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع مِنْ زيد بن سلام فسلم لك أن يكون قد دلس أحاديثًا عَنْ زيد بن سلام! لثبوت سماعه مِنْهُ، ونحنُ في تحقيقنا هذا لا ننفي التدليس تماما عَنْ يحيى بن أبي كثير وقد سبق مِنْا القول أنهُ في المرتبة الثانية وهو أعدل الأقوال ولكنا نتكلم في إثبات السماع مِنْ نفيهِ ولسنا ننفيه تماما عَنْهُ ولكنهُ قليلٌ جدًا.

أخرج الإمام أحمد في المُسند - مؤسسة قرطبة - (5/ 243) (ح 22162) : (( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا جهضم يعنى اليمامي ثنا يحيى يعنى بن أبي كثير ثنا زيد يعنى بن أبي سلام عن أبي سلام وهو زيد بن سلام بن أبي سلام نسبه إلى جده أنه حدثه عبد الرحمن بن عياش الحضرمي عن مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل ) ).

والحديث ضعفهُ شعيب الأرناؤوط في تعليقه على المُسند ومداره على عبد الرحمن بن عايش الحضرمي وقد اختلف فيه عليهِ كما أعله بالاضطراب، وليس الحديث هُنا مبحثنا مِنْ ناحية التحقيق! بل أوردناهُ لأثبات تصريح يحيى بن أبي كثير بالسماع منْ زيد بن سلام، فلا تدليس على ذلك مِنْ قبل يحيى بن أبي كثير مِنْ زيد بن سلام. والله أعلم.