يَحْمِيهِ، وَحَوَاهُ يَحْوِيهِ: أَحْرَزَهُ، وَخَصَى التَّيْسَ يَخْصِيهِ، وَخَفَى الشيءَ يَخْفِيهِ: أَظْهَرَهُ، وَأَخْفَاهُ: سَتَرَهُ وَأَظْهَرَهُ، وَبِهِمَا فُسِّرَ: {أَكَادُ أُخْفِيهَا} . وَخَوَى الشيءُ يَخْوِي: خلا فهوَ خَاوٍ، وَدَرَاهُ يَدْرِيهِ: عَلِمَهُ، وَرَثَى المَيِّتَ يَرْثِيهِ، وكذا رَثَى لهُ يَرْثِي: رَقَّ، وَرَقَاهُ من الحيَّةِ يَرْقِيهِ، وَرَمَى يَرْمِي، وَرَوَى الحديثَ يَرْوِيهِ، وَزَرَى عليهِ يَزْرِي: عَابَهُ كَأَزْرَى عليهِ، وَزَفَاهُ الماءُ يَزْفِيهِ: رَفَعَهُ، وَزَنَى يَزْنِي، وَزَوَاهُ عنْ وجهِهِ يَزْوِيهِ: نَحَاهُ إلى جانبٍ، والزاويةُ: الجانبُ،

وَسَبَاهُ يَسْبِيهِ، وَسَدَى الثوبَ يَسْدِيهِ: مَدَّ سُدَاهُ لِيَنْسِجَهُ، وَسَرَى يَسْرِي: سَارَ عامَّةَ لَيْلِهِ كَأَسْرَى، وَسَفَت الريحُ الترابَ تَسْفِيهِ: ذَرَتْهُ، وَسَقَاهُ يَسْقِيهِ أوْ أَسْقَاهُ: جَعَلَ لهُ ماءً، وَشَارَهُ يَشْرِيهِ: مَلَكَهُ، وَشَرَاهُ أَيْضًا: بَاعَهُ, من الأضدادِ، وَشَفَاهُ اللَّهُ يَشْفِيهِ، وَشَوَى اللحمَ يَشْوِيهِ كَصَلاهُ يَصْلِيهِ، وَطَلا البعيرَ يَطْلِيهِ، وَطَوَى الصحيفةَ يَطْوِيهَا، وَعَصَى يَعْصِي، وَعَوَى الذئبُ يَعْوِي، غَثَّتْ نَفْسُهُ تَغْثِي، وَغَلَت القدرُ تَغْلِي، وَغَوَى يَغْوِي: ضِدُّ اهْتَدَى، وَفَدَاهُ يَفْدِيهِ،

وَفَرَى بَطْنَهُ يَفْرِيهَا: شَقَّهَا، وَفَلَى رَأْسَهُ يَفْلِيهِ، وَقَرَى الضيفَ يَقْرِيهِ كَأَقْرَاهُ، وَقَضَى الأمرَ يَقْضِيهِ، وَقَلَى الحبَّ يَقْلِيهِ، وَكَفَاهُ شَرَّهُ يَكْفِيهِ، وَكَوَاهُ يَكْوِيهِ، وَلَوَاهُ يَلْوِيهِ، وَمَشَى يَمْشِي، وَمَضَى يَمْضِي، وَمَنَى يَمْنِي مَنِيًّا كَأَمْنَاهُ، وَنَوَى الأمرَ يَنْوِيهِ، وَهَجَى الحروفَ يَهْجِيهَا، وَهَدَاهُ اللَّهُ يَهْدِيهِ، وَهَذَى العليلُ يَهْذِي هَذَيَانًا، وهَمَى المطرُ يَهْمِي: سَالَ، وَهَوَى يَهْوِي هُوِيًّا بالضمِّ / والفتحِ، فهذهِ سِتُّونَ وقدْ سَبَقَ فيما فَاؤُهُ واوٌ أَمْثِلَةٌ منْ هذا النوعِ، وهيَ وَحَى وما بَعْدَهُ.

تَنْبِيهٌ: لَمْ يَشِذَّ منْ هذا النوعِ إلَّا قَوْلُهُم: أَبَى الشيءَ يَأْبَاهُ بالمُوَحَّدَةِ، وَلَمْ يَسْتَثْنِهِ الناظمُ، ونُقِلَ في القاموسِ: فيهِِ أَبَى الشيءَ يَأْبِيهِ أيضًا بالكسرِ على الأصلِ، وَقَيَّدَ في التسهيلِ لُزُومَ كَسْرِ هذا النوعِ بِأَنْ لا تَكُونَ عَيْنُهُ حلقيَّةً، وقدْ يُرْشِدُ إليهِ في النظمِ تَمْثِيلُهُ بِأَتَى دونَ سَعَى، وكذا تَمْثِيلُهُ فيما بَعْدُ لِمَا اشْتُهِرَ من الحلقيِّ بِكَسْرِهِ، بِيَبْغِي، يَدُلُّ على أنَّ مُرَادَهُ (بِأَتَى) ما لمْ تَكُنْ عينُهُ حَرْفَ حَلْقٍ، وهذا فيما لم يكنْ فَاؤُهُ واوًا كَوَحَى يَحِي،

وَوَخَاهُ يَخِيهِ، وَوَعَاهُ يَعِيهِ، وَوَهَى يَهِي، وذلكَ نحوَ: رَأَى يَرَى، وَرَعَى يَرْعَى، وَسَعَى يَسْعَى، وَنَأَى عَنْهُ يَنْأَى، وَنَهَى عنهُ يَنْهَى، وَشَذَّ بَغَاهُ يَبْغِيهِ؛ أي: طَلَبَهُ، وَنَعَى المَيِّتَ يَنْعِيهِ: أي: نَدَبَهُ. وَذَكَرَ في التسهيلِ أيضًا أنَّ الْتِزَامَ كَسْرِ هذا النوعِ لُغَةُ غَيْرِ طَيِّئٍ منْ سائرِ العربِ، ومفهومُهُ أنَّ طَيِّئًا يَفْتَحُونَهُ قِيَاسًا، ولم يُنْقَلْ عنهم غيرُهُ إلَّا في قَلاهُ يَقْلِيهِ قِلًى، أي: أَبْغَضَهُ.

مَبْحَثُ المُضَاعَفِ اللازمِ منْ فَعَلَ المفتوحِ:

ومثالُ النوعِ الرابعِ: وهوَ المضاعَفُ اللازمُ منْ فَعَلَ المفتوحِ: تَبَّتْ يَدُهُ تَتِبُّ: خَسِرَتْ، وَدَبَّ على الأرضِ يَدِبُّ، وَغَبَّ اللحمُ يَغِبُّ: بَاتَ، وفي وِرْدِهِ وَرَدَ يومًا وَتَرَكَ يَوْمًا، وَرَثَّ الحبلُ يَرِثُّ: بَلِيَ، وَضَجَّ يَضِجُّ ضَجِيجًا: صَرَخَ، كَعَجَّ يَعِجُّ، وَصَحَّ جِسْمُهُ يَصِحُّ، وَكَدَّ في عَمَلِهِ يَكِدُّ: بَاشَرَهُ بِشِدَّةٍ، وَنَدَّ البعيرُ يَنِدُّ: شَرَدَ، وَصَرَّ يَصِرُّ: صَرَخَ، ومنهُ: {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ} .

وَفَرَّ يَفِرُّ: هَرَبَ، وَقَزَّتْ نَفْسُهُ منْ أكلِ كذا تَقِزُّ: نَفَرَتْ، وَكَنَّ عَنْهُ يَكِنُّ: انْقَبَضَ، وَهَزَّت الريحُ تَهِزُّ هَزِيزًا: سُمِعَ لها دَوِيٌّ، وَبَضَّ الماءُ يَبِضُّ: قَطَرَ، وأَطَّ القَتَبُ يَئِطُّ: صَوَّتَ منْ ثِقَلِ الحِمْلِ، وَغَطَّ النائمُ يَغِطُّ، وَحَفَّ شَعْرُهُ يَحِفُّ: اغْبَرَّ لِبُعْدِ عهدِهِ بالدُّهْنِ، وَخَفَّ الشيءُ يَخِفُّ خِفَّةً،

ودَفَّ إليهِ يَدِفُّ: دَبَّ، وَذَفَّ يَذِفُّ: أَسْرَعَ، كَهَفَّ يَهِفُّ، وَشَفَّ الدرهمُ يَشِفُّ: زَادَ، وَشَفَّ أَيْضًا: نَقَصَ، من الأضدادِ، وكذا طَفَّ الشيءُ يَطِفُّ: زَادَ، وَطَفَّ يَطِفُّ: نَقَصَ، وَعَفَّ الرجلُ عن المحارمِ يَعِفُّ عِفَّةً، وَقَفَّ شَعْرُهُ يَقِفُّ: قَامَ من الفزعِ، وَحَقَّ الأمرُ يَحِقُّ: وَجَبَ،

وَدَقَّ يَدِقُّ دِقَّةً، وَرَقَّ المملوكُ يَرِقُّ، وَنَقَّت الضُّفْدَعُ تَنِقُّ، وَرَكَّ الثوبُ يَرِكُّ فهوَ رَكِيكٌ: دَقَّ، وَحَلَّ الشيءُ يَحِلُّ: ضِدُّ حَرُمَ، والهَدْيُ: بَلَغَ مَحِلَّهُ وهوَ الموضعُ الذي يَحِلُّ ذَبْحُهُ فيهِ، والدَّيْنُ: بَلَغَ أَجَلَهُ، والعذابَ: حَقَّ، وَذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا بالضمِّ: ضِدُّ العِزِّ،