نعم: الذي يدل على تدليسه: ما رواه الترمذي في فضائل القرآن، قال: حدثني هريم بن مسعر، أخبرنا الفضيل بن عياض، عن ليث عن بن الزبير، عن جابر-رضي الله عنه-أن النبي -صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ (آلم تنزيل .. وتبارك الذي بيده الملك) .

ثم قال الترمذي: هذا حديث رواه غير واحد عن بن أبي سليم مثل هذا.

وروى زهير قال: قلت لأبي الزبير: سمعت عن جابر هذا الحديث؟.

فقال أبو الزبير: إنما أخبرنيه صفوان، أو ابن صفوان.

وكان زهيرًا أنكر أن يكون هذا الحديث عن جابر-رضي الله عنه-ثم قال الترمذي حدثنا هريم بن مسعر، أخبرنا الفضيل عن ليث عن أبي الزبير عن جابر-عن النبي-صلى الله عليه وسلم-نحوه. [1]

وقال الدعوات رقم (3456) : حدثنا هشام بن يونس الكوفي، أخبرنا المحاربي عن ليث عن أبي الزبير عن جابر-رضي الله عنه-قال: كان النبي-صلى الله عليه وسلم-لا ينام حتى يقرأ (تنزيل .. السجدة .. ) و (تبارك) .

قال: وهكذا روى الثوري، وغير واحد هذا الحديث عن ليث عن أبي الزبير عن جابر-رضي الله عنه-عن النبي-صلى الله عليه وسلم-ونحوه.

وقال الترمذي: وروى زهير هذا الحديث عن أبي الزبير قال: قلت له: سمعته من جابر. قال: لم أسمعه من جابر إنما سمعته من صفوان، أو بن صفوان قال: وقد روى شبابة عن مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر نحو حديث ليث. [2]

أقوال:

1 -إذا قبلنا هذه الرواية، فأبو الزبير قد أحال إلى ثقة، فهو إذا دلس، إنما يدلس عن الثقات، فقبل حديثه، ولو عنعنة، مثله في ذلك مثل الثوري وابن عيينة.

2 -الحكاية رواها الترمذي منقطعة فقال: وروى زهير [وهو ابن معاوية بن حديج الجعفي أبو خيثمة (172) هـ] وهو ثقة ثبت، ولكنا لم نعلم من رواها عنه. [3]

3 -سياق الترمذي لهذه الحكاية يوحي بضعفها عنده، فهو روى الحديث بإسناد ثم قال بعده: هذا حديث رواه غير واحد عن ليث بن أبي سليم مثل هذا. وقال: ورواه مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن نحو هذا.

(1) جامع الترمذي 4/ 239/ ورواه الإمام أحمد في المسند 3/ 340/ وفي العلل رقم (525) /257/ ورواه النسائي في عمل اليوم والليلة رقم (707 و 708) /432/ وتابعه أيضًا زهير بن أبي خيثمة عند النسائي رقم (709) 432/ في عمل اليوم والليلة ولكن جعل عن صفوان عن جابر، وهو كذلك عند أبي عبيد في فضائل القرآن (ق 65) كما في هامش عمل اليوم والليلة /432/ قال: وقد أخرجه ابن الضريس (ق 108) من طريق ليث عن محمد بن جابر عن جابر )) .

(2) جامع الترمذي 5/ 140 - 141/.

(3) ذكر إسنادها النسائي في عمل اليوم والليلة قال: أخبرنا أبو داود قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا زهير ... وأبو داود وهو الإمام صاحب السنن والحسن أظنه: ابن موسى الأشيب وهو ثقة، فيكون الإسناد صحيحًا.