وقولُه:"مَهزولُ"صفةٌ لطِلحٍ، وهذا البيتُ وَقَعَ في شِعرِ الشَّمَّاخِ بنِ ضِرارِ بنِ حَرملةَ, واسْمُه: مَعْقِلُ بنُ ضِرارِ بنِ حَرملةَ، وهو صَحابِيٌّ مِثلُ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، إلا أنه قالَ:

طِلحٌ بضاحيةِ الصيداءِ مَهزولُ

ونَظيرُ ذلك أنَّ امرأَ القَيْسِ قالَ: (البحر الطويل)

وُقوفًا بها صَحْبِي على مَطِيِّهِمْ ... يقولون لا تَهْلِكْ أَسًى وَتَجَمَّل

وقالَ طَرْفَةُ كذلك إلا أنه قالَ:"وتَجَلَّدِ"؛ لأنَّ قَوافِيَ مُعَلَّقَتِه دَاليَّةٌ، ودونَ هذا قولُ أبي نُوَاسٍ , وهو بنونٍ مَضمومَةٍ بعدَها واوٌ لا هَمزةٌ كما يَقولُ بعضُ مَن لا مَعرِفَةَ له؛ لأنَّه مِن ناسَ يَنُوسُ: إذا تَحَرَّكَ، لُقِّبَ بذلك؛ لأنه كان ذا ذُؤابةٍ تَنُوسُ على ظَهْرِه: (البحر الطويل) .

فَتًى يَشْتَرِي حُسْنَ الثناءِ بِمَالِهِ ... ويَعلمُ أنَّ الدائراتِ تَدورُ

وقالَ الأسودُ الْيَرْبوعيُّ قَبلَه: (البحر الطويل)

فَتًى يَشْتَرِي حُسْنَ الثناءِ بِمَالِهِ ... إذا السَّنَةُ الشَّهْبَاءُ أَعْوَزَهَا القَطْرُ

وهذا ونحوُه مُحْتَمِلٌ للأَخْذِ، ولتَوارُدِ الْخَواطِرِ.

قالَ:

20 -حَرْفٌ أَخوهَا أَبُوهَا مِن مُهَجَّنَةٍ ... وعَمُّها خالُها قَوْدَاءُ شِمليلُ

قولُه:"حَرْفٌ"مُحتَمِلٌ لإعرابينِ: كونُه خبرًا لمحذوفٍ، أي: هي حَرْفٌ، وكونُه صِفةً لعُذافِرَةٍ، ومُحْتَمِلٌ لِمَعنيينِ: إرادةُ حَرْفِ الْجَبَلِ، وهو القِطعةُ الخارجةُ منه، أي: أنها مِثْلُه في الْقُوَّةِ والصلابةِ، وإرادةُ حَرْفِ الخطِّ، أي: أنها مِثْلُه في الضُّمورِ والرِّقَّةِ، ومُحْتَمِلٌ لثلاثةِ تَقاديرَ:

أَحَدُها: إضمارُ الكافِ للمُبالَغَةِ في معنى التشبيهِ.

والثاني: أن يكونَ جَعْلُها نفْسَ الحرْفِ مُبالَغَةً، وعليهما فلا ضَميرَ فيها.

والثالثُ: أن يُؤَوَّلَ الْحَرْفُ بصُلْبَةٍ على المعنى الأَوَّلِ، وبِمَهزولةٍ على المعنى الثاني، وعلى ذلك ففيه ضميرٌ؛ لأنَّه قد أُوِّلَ بالْمُشْتَقِّ فأُعْطِيَ حُكْمَه، والأَوْجُهُ الثلاثةُ في نحوِ قولِك: زيدٌ أَسَدٌ.

وقولُه:"أَخُوها أَبُوها، وَعَمُّها خالُها": مُحْتَمِلٌ لِمَعنيينِ:

أحدُهما: التشبيهُ، أي: أنَّ أَخَاها يُشْبِهُ أباها في الكَرَمِ، وعَمَّها يُشْبِهُ خالَها في ذلك.