أَوْعَدَنِي بِالسِّجْنِ وَالأَدَاهِمِ رِجْلِي، وَرِجْلِي شَثْنَةُ الْمَنَاسِمِ

وجاءَ في الحديثِ: أنه لما أَنْشَدَ هذا البيتَ قالَ الرسولُ صلواتُ اللهِ عليه: (( الْعَفْوُ عِنْدَ اللهِ مَأْمُولُ ) ).

مَهْلًا هَدَاكَ الَّذِي أَعْطَاكَ نَافِلَةَ الْقُرْآنِ فِيهِ مَوَاعِيظٌ وَتَفْصِيلُ

"نافِلَةَ الْقُرْآنِ": الزِّيَادَةُ، ومنه يُقَالُ لِمَا زِيدَ على الفرائِضِ مِن العباداتِ: نَافِلَةٌ، ويُقالُ لِوَلَدِ الْوَلَدِ: نَافِلَةٌ، قَالَ تَعَالَى: {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً} .

لاَ تَأْخُذَّنِّي بِأَقْوَالِ الْوُشَاةِ وَلَمْ أُذْنِبْ وَلَوْ كَثُرَتْ عَنِّي الأَقَاوِيلُ

الْوُشَاةُ: السُّعَاةُ، واحِدُها: وَاشٍ، وسُمِّيَ بذلك؛ لأنه يَشِي الحديثَ ويُزَيِّنُه، ومنه سُمِّيَ الوَاشِي وَاشِيًا.

لَقَدْ أَقُومُ مَقَامًا لَوْ يَقُومُ بِهِ أَرَى وَأَسْمَعُ مَا لَوْ يَسْمَعُ الفِيلُ

خَصَّ الفيلَ بالذِّكْرِ على سبيلِ التهويلِ؛ إذ كانَ أَعْظَمَ مِن غَيْرِه مِن الحيواناتِ.

لَظَلَّ يُرَعَدُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِنَ الرَّسُولِ بِإِذْنِ اللهِ تَنْوِيلُ

يُقَالُ: ظَلَّ يَفْعَلُ كذا، إذا فَعَلَه نَهَارًا، وباتَ يَفْعَلُ كذا، إذا فَعَلَهَ ليلًا. وقد يُقَالُ: ظَلَّ يَفْعَلُ كذا، إذا فَعَلَهُ ليلًا أيضًا، ويُقَالُ: بَاتَ يَفْعَلُ كذا إذا فَعَلَهُ نهارًا. وتَنْوِيلُ: تَفْعِيلٌ مِن النَّوَالِ وهو العَطِيَّةُ.

حَتَّى وَضَعْتُ يَمِيني لاَ أُنَازِعُهُ في كَفِّ ذِي نَقِمَاتٍ قِيلُهُ القِيلُ

نَقِمَاتٍ: جَمْعُ نِقْمَةٍ. وقِيلُهِ القِيلُ: بمعنى أنه إذا قالَ شيئًا فَعَلَه. والقِيلُ والقَوْلُ والقَالُ بمعنًى. قالَ اللهُ تعالى: {وَقِيلِهِ يَا رَبِّ} أي: قَوْلِه، وقالَ تعالى: {ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ} . وقدْ قُرِئَ: (قَالَ الْحَقِّ) أي: قَوْلَ الحَقِّ، ولذلك كانَ"الْحَقِّ"مجرورًًا بالإضافَةِ.

لَذَاكَ أَهْيَبُ عِنْدِي إِذْ أُكَلِّمُهُ وَقِيلَ إِنَّكَ مَنْسُوبٌ وَمَسْئُولُ

أَهِيبُ: مِن الهَيْبَةِ. ويُرْوَى"أَرْهَبُ عِنْدِي"من الرَّهْبَةِ.

مِن خَادِرٍ مِنْ لُيُوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ بِبَطْنِ عَثَّرَ غِيلٌ دُونَهُ غِيلُ

مِن خَادِرٍ: أي: مِن لَيْثٍ خَادِرٍ. و"مِن"يَتَعَلَّقُ بـ"أَهْيَبُ"في البيتِ الذي قبلَه. وخادِرٍ: داخِلٌ في الخِدْرِ. ويقالُ: خَدَرَ وأَخْدَرَ إذا (دَخَلَ) في الخِدْرِ. وعَثَّرَ: مَوْضِعٌ. والغِيلُ والخِيسُ، والزَّارَةُ، والخِدْرُ، والعِرِّيسُ والعِرِّيسَةُ والعَرِينُ والأَجَمَةُ بمعنًى.

يَغْدُو فَيَلْحَمُ ضِرْغَامَيْنِ عَيْشُهُمَا لَحْمٌ مِنَ الْقَوْمِ مَعْفُورٌ خَرَادِيلُ

مَعْفُورٌ: مَفْعُولٌ مِن العَفَرِ وهو التُّراُب. الخَرَادِيلُ: المُقَطَّعُ، ويُقالُ: خَرْدَلْتُ اللَّحْمَ وخَرْذَلْتُه - بالذالِ المُعْجَمَةِ والدالِ غيرِ المُعْجَمَةِ - إذا قَطَّعْتَه.

إِذَا يُسَاوِرُ قِرْنًا لاَ يَحِلُّ لَهُ ... أَنْ يَتْرُكَ الْقِرْنَ إِلاََّ وَهْوَ مَفْلُولُ

يُسَاوِرُ: يُوَاثِبُ. والقِرْنُ: المُقَاوِمُ في شجاعةٍ أو عِلْمٍ. ومَفْلُولُ: مَكْسُورٌ، ومِنه يُقالُ: قَوْمٌ فَلٌّ: مُنْهَزِمُونَ. والفَلُّ: الكَسْرُ وجَمْعُهُ فُلُولٌ، قالَ الشاعِرُ:

"بِهَا مِن قِرَاعِ الدَّارِعِينَ فُلُولُ"

أي: كُسُورٌ.

مِنْهُ تَظَلُّ حَمِيرُ الوَحْشِ ضَامِرَةً وَلاَ يُمَشِّي بَوَادِيهِ الأَرَاجِيلُ

"ضَامِرَةً": مُمْسِكَةٌ، ويُمَشَّى: بمعنى يَمْشِي. والأراجيلُ والرِّجَالِيُّ= والرِّجْلُ، والرَّجَّالَةُ بمعنًى.