11 تعوذ بالرقى من غير خبل ... وتعقد في قلائدها التميم

أي تعوذ من العين لا تصيبها، والخبل الداء، والتميم جمع تميمة وهي التعاويذ وتجمع تميمة تمائم، قال الفرزدق:

وكيف يضل العنبري ببلدة ... بها قطعت عنه سيور التمائم

غيره: وروى تعوذ بالرقى من كل عين، قال أحمد قوله: تعوذ بالرقى من غير خبل، يقال إن الجن تعبث بالخيل، وفي قول الله عز وجل: {ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم} ، أراد الجن، ويقال: إن الجن لا تقرب دارًا فيها فرس إلا أن المريد منها ربما عبث بالخيل، فيعلق عليها لذلك التميم تحرزًا من أذاه.

12 وتمكننا إذا نحن اقتنصنا ... من الشحاج أسعله الجميم

اقتنصنا خرجنا نقتنص، والقنص الصيد، والقانص الصائد، والشحاج الحمار الذي يشحج يريد صوته، وهو صوت من حلقه لا يفصح به.

وأسعله أنشطه وصيره كالسعلاة، ويروى أزعله، والزعل والأرن النشاط، والجميم ما جم من النبت، يقول لما رعى الجميم سمن ونشط غيره، تمكننا تظفرنا به حتى نصيده، غيره الشحيج، والشحاج صوت غليظ، أسعله وأزعله لغتان.

13 هوي عقاب عردة أشأزتها ... بذي الضمران عكرشة دروم

يقال هوى إذا قصد، يقول تقصد هذه الفرس في طلب الصيد كقصد هذه العقاب للعكرشة، والعكرشة أنثى الأرانب، قال الشماخ:

فما تنفعك بين عويرضات ... تجر برجل عكرشة زموع

وعردة موضع، وأشأزتها: أقلقتها، والدروم التي تمشي على عقبيها لئلا يقص آثرها غيره قال الأصمعي هوى يهوي إذا مر مرًا سريعًا، وأهوى له بيده إذا رفعها عليه، وهوي الشيء أحبه، يهواه هوىً، ويقال هوى المكان يهوي إذا خلا، ويقال جوجو هواء أي خال خاو وأنشد:

وقد دخل الشهر الحرام وأصبحت ... تهامة تهوي باديًا لهواتها

أي خلت ويقال هوى يهوي إذا سقط من رأس الجبل إلى أسفله، ومن رأس البئر إلى أسفلها هويًا وأنشد:

هوي الدلو أسلمها الرشاء