4 يأبى الذكاء ويأبى أن شيخكم ... لن يعطي الآن عن ضرب وتأديب

يقول: يأبى لي سني وتجربتي أن أنقاد لأمر أو أسمع لقائل والمعنى يأبى لي سني أن أعطي شيئًا على استكراه وتغلب علي بل أعطي عن إرادة مني ومحبة يأبى لي سني أن أعطي عن ضرب وأدب

5 أما إذا حردت حردي فمجرية ... جرداء تمنع غيلًا غير مقروب

حرد حرده قصد قصده، ومثله قول عبيد:

فنهضت نحوه حثيثة ... وحردت حرده تسيب

يصف العقاب والثعلب، قوله حردت حردي أي قصدت قصدي، والحرد القصد، قال الله عز وجل: {وغدو على حرد قادرين} ، وقال الشاعر:

أقبل سيل جاء من أمر الله ... يحرد حرد الجنة المغله

أي يقصد قصدها والمغلة ذات الغلة، يقال حرد يحرد حردًا، ومن الحرد وهو الغضب حرد يحرد حردًا، والمجرية ذات الجراء يعني لبؤة شبه امرأته بها إذ واثبته، والجرداء التي تحاص شعرها، وإنما جعلها مجرية لأنه أحمى لها، وأشد لغضبها، والغيل الأجمة جعلها تمنعه لأن جراءها فيه، والغيل الأجمة والشجر الملتف، والغيل الماء يجري في أصول الشجر والغيل أيضًا اللبن يشربه الصبي، وأمه يأتيها زوجها، فيقال إنه يسقم ويضوي، ومنه قول أم تأبط شرًا وهي تصفه: والله ما أرضعته غيلًا أي لم أسقه من لباني وأنا أؤتى ولا أبته على مأقة، أي ينشج من البكاء، ولا ولدته يتنا واليتن الولد تخرج رجلاه قبل رأسه، ويقال من الغيل قد أغالت المرأة والولد مغال إذا أرضعته ذلك اللبن، فالمرأة مغيل والولد مغال ومغيل ويقال أغيلت فهي مغيل، والولد مغيل، ومنه قول امرئ القيس:

فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع ... فألهيتها عن ذي تمائم مغيل

وروي محول، فيقول من خبث هذه اللبؤة غيلها غير مقروب يفزع الناس أن يقربوه ويمروا به، وروي: ضبطاء تمنع غيلًا غير مقروب

6 وإن يكن حادث يخشى فذو علق ... تظل تزبره من خشية الذيب

ويروى تظل تزجره، يقول إذا حدث حادث فهذه المرأة على كبر سنها بمنزلة صبي عليه علقة والعلقة