الأعضاءِ، أي: أنَّ الكُفَّارَ جَعَلُوا القُرْآنَ أعضاءً، أي: مُفَرَّقَا، يقالُ: عَضَّيْتُهُ وعَضَّوْتُهُ تَعْضِيَةً، أي: فرَّقْتُه تَفْرِقَةً، قالَ ذو الرُّمَّةِ [من الرجز] :

24 -وَلَيْسَ دِينُ اللَّهِ بِالمُعَضَّى

أي: بالمفرَّقِ؛ لأنَّهُم فرَّقُوا أقاويلَهم فيه، أو عَضَةٌ، مِنَ العَضْه، وهو البهتانُ، والعَضْه أيضًا: السِّحْرُ في لغةِ قريشٍ، قالَ الشاعرُ [من المتقارب] :

25 -أَعُوذُ بِرَبِّي مِنَ النَّافِثَا ... تِ فِي عُقَدِ العَاضِِهِ المَعِْضهِ

وأصلُ عِزَة- وهي الفِرْقَةُ مِنَ الناسِ - عِزْوٌ، وأصلُ إِرَة- وهي موضِعُ النارِ- إِرَى، وأصلُ ثُبَة- وهي الجماعةُ- +ثبو، وقيل: ثُبِيٌّ، من ثَبَّيْتُ، أي: جمعَتُ، والأَوَّلُ أقوى وعليه الأكثرُ؛ لأن ما حُذِفَ مِنَ اللامَاتِ أكثرُه واوٌ، وأصلُ قِلَةٌ- وهي عودان يلعَبُ بهما الصبيانِ- قلو.

ولايجُوزُ ذلك في نحوِ"تَمْرَةٍ"لعدمِ الحذفِ، وشذَّ إِضُونُ جمعُ أَضَاةِ كقَنَاةِ، وهي الغديرُ، و"حُرُونَ"جمعُ حِرَةٍ، و"إحرون"جمع إحرةٍ، والإحرةُ والحِرَّةُ: الأرضُ ذاتُ الحجارةِ السودِ، و"إِوَزُّون"جمعُ إِوَزَّةٍ، وهي البطَّةُ، ولا في نحوِ:"عِدَةٍ"، و"زِنَةِ"؛ لأنَّ المحذوفَّ الفاءِ، وشذَّ رِقُونَ في جمعِ"رِقَةٍ"، وهي الفِضَّةُ، و"لِدُونَ"في جمع لِدَةٍ، وهي التِّرْبُ، و"حِشُونَ"في جمعِ حِشَةٍ، وهي الأرضُ الموحِشَةُ، ولا في نحو:"يدٍ"، و"دمٍ"لعدمِ التعويضِ، وشذَّ"أبُون"، و"أخُون"ولا في نحوِ"اسمٍ"و"أختٍ"؛ لأنَّ المعوَّضَ غيرَ الهاءِ؛ إذ هو في الأَوَّلِ الهمزةِ، وفي الثاني التاءُ، وشذَّ"بَنُونَ"في جمعِ"ابنٍ"، وهو مثلُ"اسمٍ"، ولا في نحوِ:"شَاةٍ"، و"شَفَةٍ"؛ لأنَّهُما كُسِرَا عَلَى"شِيَاهٍ"و"شِفَاهٍ"وشذَّ"ظُبُون"في جمعِ"ظُبَةٍ"، وهي حدُّ السهمِ والسيفِ، فَإِنَّهُم كسرُوه على ظُبْيٍ، بالضمِّ، وأَظْبٍ، ومع ذلك جمعُوه على ظِبِينَ.

تنبيهٌ: ما كانَ مِنْ بابِ سَنَةٍ- مفتوحَ الفاءِ- كُسِرَتْ فاؤُه في الجمعِ، نحوُ:"سِنِينَ"، ومَا كانَ مكسورَ الفاءِ لم يغيَّرْ في الجمعِ على الأفصحِ، نحوُ"مِئِينَ"وحكَي مُؤُونَ وسُنُونَ وعُزُوُن- بالضمِّ- وما كان مضمومَ الفاءِ ففيهِ وجهانِ: الكسرُ، والضمُّ، نحو:"ثِبِينَ"، و"قِلِينَ".

(ومِثْلُ حِينَ قَدْ يَرِدْ* ذَا البَابَ) فيكونُ مُعْرَبًا بِالحركاتِ الظاهرةِ على النونِ معَ لزومِ الياءِ، كقولِه [من الطويل] :

26 -دَعَانِي مِنْ نَجْدٍ فَإِنَّ سِنِينَهُ ... لَعَبْنَ بِنَا شِيبًا وَشَيَّبْنَنَا مُرْدَا