24 -وَالاسْمُ قَدْ خُصِّصَ بِالجَرِّ، كَمَا قَدْ خُصِّصَ الفِعْلُ بِأَنْ يَنْجَزِمَا

25 -فَارْفَعَ بِضَمٍّ، وَانْصِبَنْ فَتْحًا، وجُرَّ ... كَسْرًا، كـ"ذِكْرُ اللَّهِ عَبْدَهُ يَسُرُّ"

26 -وَاجْزِمْ بِتَسْكِينٍ، وَغَيْرُ مَا ذُكِرْ ... يَنُوبُ، نَحْوَ: جَا أَخُو بَنِي نَمِرْ

(وَالرَّفْعُ وَالنَّصْبُ اجْعَلَنَّ إِعْرَابًا ... لاسَمٍ وفعِلٍ) فالاسمُ، نحوُ:"إِنَّ زَيدًا قَائمٌ"، والفعلُ (نحوُ) :"أَقُومُ"، و"لَنْ أَهَابَا"وإلى الثانيِّ أشارَ بقولِه: (والاسمُ قَدْ خُصِّصَ بِالجَرِّ) أي: فلا يوجدُ في الفعلِ. قال في (التسهيلِ) : لأنَّ عاملَه لا يستقلُّ فيُحْمَلُ غيرُه عليه، بخلافِ الرفعِ والنصبِ (كَمَا قَدْ خُصِّصَ الفِعْلُ بِأَنْ يَنْجَزِمَا) أي: بالجزمِ؛ لكونِهِ فيه حينئذٍ كالعِوَضِ مِنَ الجَرِّ، قالَه في (التسهيلِ) .

وَاعْلَمْ أَنَّ الأَصْلَ في كلِّ. مُعْرَبٍ أنْ يكونَ إعرابُه بالحركاتِ أو السكونِ، والأصلُ في كلِّ مُعْرَبٍ بالحركاتِ أنْ يكونَ رفعُه بالضمَّةِ، ونصبُه بالفتحةِ وجرُّه بالكسرةِ، وإلى ذلك الإشارةُ بقولِه: (فَارْفَعَ بِضَمٍّ، وَانْصِبَنْ فَتْحًا، وجُرَّ كَسْرًا، كـ"ذِكْرُ اللَّهِ عَبْدَهُ يَسُرُّ") فـ"ذِكْرُ": مبتدأٍ، وهو مرفوعٌ بالضمِّ، والاسمُ الكريمُ مضافٌ إليه، وهو مجرورٌ بالكسرِ، و"عبدَه": مفعولٌ به، وهو منصوبٌ بالفتحِ. ثُمَّ أشارَ إلى ما بَقِيَ وهو الجزمُ بقوله: (وَاجْزِمْ بِتَسْكِينٍ) نحو: لم يَقُمْ.

تنبيهٌ: لا منافاةَ بينَ جَعْلِ هذه الأشياءِ إعرابًا وجَعْلِهَا علاماتِ إعرابٍ؛ إذْ هي إعرابٌ مِنْ حيثُ عمومُ كونِها أثرًا جلَبَهُ العاملُ، وعلاماتِ إعرابٍ من حيثُ الخصوصُ.

(وَغَيْرُ مَا ذُكِرْ) مِنَ الإعرابِ بالحركاتِ والسكونِ مما سيأتي، فرعٌ عمَّا ذُكِرَ (ينوبُ) عنه، فينوبُ عنِ الضمَّةِ الواوُ والألفُ والنونُ، وعن الفتحةِ الألفُ والياءُ والكسرةُ وحذفُ النونِ، وعنِ الكسرةِ الفتحةُ والياءُ، وعن السكونِ حذفِ الحرفِ: فلِلرفعِ أربعُ علاماتٍ، وللنَّصْبِ خمسُ علاماتٍ، وللجرِّ ثلاثُ علاماتٍ، وللجزمِ علامتانِ، فهذه أربعَ عشرةَ علامةً: منها أربعةٌ أصولٌ، وعشرةٌ فروعٌ لها تنوبُ عنَها.

فالإعرابُ بالفرعِ النائبِ (نحوَ جَا أَخُو بَنِي نَمِرْ) فـ"أَخُو": فاعل ٌ، والواوُ فيه نائبةٌ عن الضمَّةِ، و"بُنِيَ": مضافٌ إليه، والياءُ فيه نائبةٌ عن الكسرةِ، وعلى هذا الحذوِ.

واعْلَمْ أنَّ النائبَ في الاسمِ إما حرفٌ وإما حركةٌ، وفي الفعلِ إما حرفٌ وإما حذفٌ، فنيابةُ الحرفِ عن الحركةِ في الاسمِ تكونُ في ثلاثةِ مواضعَ: الأسماءِ الستَّةِ، والمثنَّى،