(2) السَّائِبُ بْنُ مَالِكٍ، وَيُقَالُ: ابْنِ زَيْدٍ الثَّقَفِيُّ أَبُو عَطَاءٍ، وَيُقَالُ: أَبُو يَحْيَى الْكُوفِيُّ [1] .

رَوَى عَنْ: سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَالْمُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَةَ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ.

قَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ثِقَةٌ. وَقَالَ الْعِجْلِيُّ: تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي «كِتَابِ الثِّقَاتِ» . وَوَثَّقَهُ الذَّهَبِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ.

(3) عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ، وَيُقَالُ: ابْنِ زَيْدٍ الثَّقَفِيُّ أَبُو السَّائِبِ الْكُوفِيُّ [2] .

رَوَى عَنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، وَأَبِيهِ السَّائِبِ الثَّقَفِيِّ، وَسَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَأَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَخَلْقٍ. رَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ومُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنُ غَزْوَانَ، وَأَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ، وَعِدَّةٌ.

قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ: مَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ يَقُولُ فِي عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ شَيْئًا قَطُّ فِي حَدِيثِهِ الْقَدِيْمِ، وَمَا حَدَّثَ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ صَحِيحٌ إِلاَّ حَدِيثَيْنِ كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ: سَمِعْتُهُمَا بِآخَرَةَ عَنْ زَاذَانَ.

وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ أَبِيهِ: عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ثِقَةٌ ثِقَةٌ رَجُلٌ صَالِحٌ.

وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَدِيْمًا كَانَ صَحِيحًا، وَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ حَدِيثًا لَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ، سَمِعَ مِنْهُ قَدِيْمًا شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ، وَسَمِعَ مِنْهُ حَدِيثًا جَرِيرٌ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَإِسْمَاعِيلُ وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَكَانَ يَرْفَعُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَرْفَعُهَا.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: قَدِيْمُ السَّمَاعِ مِنْ عَطَاءٍ: سُفْيَانُ، وَشُعْبَةُ، وَفِي حَدِيثِ الْبَصْرِيِّينَ الَّذِينَ يُحَدِّثُونَ عَنْهُ تَخَالِيطٌ كَثِيْرَةٌ لأَنَّهُ قَدِمَ عَلَيْهِمْ فِي آخِرِ عُمُرِهِ، وَمَا رَوَى عَنْهُ ابْنُ فُضَيْلٍ فَفِيهِ غَلَطٌ وَاضْطِرَابٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ: ثِقَةٌ فِي حَدِيثِهِ الْقَدِيْمِ إِلاَّ أَنَّهُ تَغَيَّرَ، وَرِوَايَةُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَشُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ عَنْهُ جَيِّدَةٌ.

وَقَالَ الطَّحَاوِيُّ: وَإِنَّمَا حَدِيثُ عَطَاءٍ الَّذِي كَانَ مِنْهُ قَبْلَ تَغَيُّرِهِ يُؤْخُذُ مِنْ أَرْبَعَةٍ لا مِنْ سِوَاهُمْ، وَهُمْ: شُعْبَةُ،

(1) تَرْجَمَتُهُ: طَبَقَاتُ ابْنِ سَعْدٍ (5/ 252) ، وَتَارِيْخُ ابْنِ مَعِينٍ لِلدَّارِمِيِّ (1/ 111/352) ، وَالتَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ لِلْبُخَارِيِّ (4/ 154/2299) ، وَثِقَاتُ الْعِجْلِيِّ (التَّرْجَمَةُ 509) ، والْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ لابْنِ أَبِي حَاتِمٍ (4/ 242/1039) ، وَثِقَاتُ ابْنِ حِبَّانَ (4/ 327) ، وَتَهْذِيبُ الْكَمَالِ لِلْمِزِّيِّ (10/ 192) ، وَالْكَاشِفُ لِلذَّهَبِيِّ (1/ 425) ، وَتَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (1/ 228) .

(2) تَرْجَمَتُهُ: طَبَقَاتُ ابْنِ سَعْدٍ (6/ 338) ، وَالتَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ لِلْبُخَارِيِّ (6/ 465/3000) ، وَضُعَفَاءُ الْعُقَيْلِيِّ (3/ 398) ، والْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ لابْنِ أَبِي حَاتِمٍ (6/ 332/1848) ، وَثِقَاتُ ابْنِ حِبَّانَ (7/ 251) ، وَالْكَامِلُ لابْنِ عَدِيٍّ (5/ 361) ، وَتَهْذِيبُ الْكَمَالِ لِلْمِزِّيِّ (20/ 86) ، وَتَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (7/ 183) ، وَتَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (2/ 391) .