فقلنا له: سل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيجزئ عنا من الصدقة النفقة على أزواجنا وأيتام في حجورنا؟ ... والباقي بنحوه.

أخرجه الترمذي (635) . والنسائي في الكبرى (8/ 276/9156) . وابن ماجه (1834 و 1834 م) . وابن حبان (10/ 58/4248) . والحاكم (4/ 603) (10/ 545 و 546/ 8999 - ط الميمان) (9/ 677/9040 - ط المنهاج القويم) و (9/ 678/9041 - ط المنهاج القويم) . وأبو علي ابن السكن في صحيحه (2/ 453/455 - بيان الوهم) . وأحمد (6/ 363/27048) . وإسحاق بن راهويه (2427 - ط التأصيل) . وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (2/ 845/3597 - السفر الثاني) . وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 30/3211) . والطبراني في الكبير (24/ 285/726) . وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (3/ 82/2247) . وابن عبد البر في الاستيعاب (4/ 1856) . [التحفة (11/ 105/15887) . الإتحاف (16/ 972/21472) . المسند المصنف (36/ 278/17467) ] .

قال الترمذي بعد حديث شعبة عن الأعمش (636) : «وهذا أصح من حديث أبي معاوية، وأبو معاوية وهم في حديثه، فقال: عن عمرو بن الحارث، عن ابن أخي زينب، والصحيح إنما هو: عن عمرو بن الحارث ابن أخي زينب، وقد روي عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه رأى في الحلي زكاة، وفي إسناد هذا الحديث مقال» .

وقال ابن حجر في الفتح (3/ 329) : «وقد حكى الترمذي في العلل المفردات؛ أنه سأل البخاري عنه: فحكم على رواية أبي معاوية بالوهم، وأن الصواب: رواية الجماعة عن الأعمش، عن شقيق، عن عمرو بن الحارث ابن أخي زينب» .

وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة، وتفرد مسلم رحمه الله بإخراجه مختصرًا» .