114 - {ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه} نزلت في منع الروم المسلمين من بيت المقدس، فلا يدخله أحد منهم إلا خائفا.
116 - {كل له قانتون} أي مقرون بالعبودية. والقنوت في غير هذا: طول القيام، وهو الدعاء أيضا، وأصله كله الطاعة.
124 - {وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات} أي اختبره، والكلمات هي عشر: خمس في الرأس، وخمس في البدن: فالتي في الرأس هي: الفرق، وقص الشارب، والاستنشاق، والمضمضة، والسواك. والتي في البدن هي: الختان، ونتف الإبط، وتقليم الظفر، وحلق العانة، والاستنجاء بالماء.
{فأتمهن} أي عمل بهن.
125 - {مثابة للناس} أي معادا يعودون إليه.
{والعاكف} المقيم.
127 -و {القواعد} أساس البيت، واحدتها قاعدة، وواحدة قواعد النساء قاعد: وهي العجوز.
128 - {وأرنا مناسكنا} علمناها.
129 - {ويزكيهم} أي يطهرهم.
130 - {من سفه نفسه} أي: في نفسه. وقيل: معناها سفهت نفسه. وقيل: جهل نفسه.
132 - {اصطفى} أخلص واختار.
137 - {في شقاق} عداوة.
143 - {ليضيع إيمانكم} أي صلاتكم إلى بيت المقدس.
(والرأفة) أشد الرحمة، ومنه (رؤوف) .
147 - {الممترين} الشاكين.
148 - {ولكل وجهة هو موليها} أي قبلة هو موليها وجهه.
157 - {صلوات} أي مغفرة.
158 - {فلا جناح} فلا إثم.
167 - {كره} أي رجعة.
168 - {خطوات الشيطان} أي سبيله ومسلكه، وهو جمع خطوة. والخطوة: ما بين القدمين. والخطوة بالفتح: الفعلة الواحدة.
170 - {ألفينا عليه آباءنا} أي وجدنا.