ونقل عنه ابن الجنيد توثيقه , ونقل عنه عبد الله ابن أحمد أنه كذبه , ونقل عنه غيره أنه كان يطلب الحديث

والرجل كان واقفيًا والأكثر على تضعيفه جدًا والله أعلم)

20 -قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا: [الحارث بْن مسكين خير من أصبغ بْن الْفَرَج وَأفضل، وَأفضل من عَبْد اللَّهِ بْن صالح كاتب الليث، وَكَانَ أصبغ من أعلم خلق اللَّه كلهم برأي مَالِك، يعرفها مسألة مسألة، متى قالها مَالِك، وَمن خالفه فيها]

21 -قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا [قَالَ لي المعلى الرازي: قد رأيت أصحاب ابْن جريج بالبصرة ما رأيت فِيهِم أثبت من حجاج، قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا: فكنت أتعجب منه، فلما تبينت ذاك إذا هو كما قَالَ، كَانَ أثبتهم فِي ابْن جريج]

(قلت عبد الله: هو حجاج بن محمد المصيصي الأعور ثقة حافظ ثبت)

22 -سألت أبا زَكَرِيَّا [عَنْ حيان بْن بشر، فَقَالَ: ليس به بأس، كَانَ معنا فِي البيت بالري أربعة أشهر، ما رأيت منه إِلا خيرا، قلت: إنهم يقولون: إنه يقول بقول جهم، فَقَالَ: معاذ اللَّه، هذا باطل، وَكذب، لو كَانَ من هذا شيء لم يخف علينا، إِلا أنه من أصحاب الرأي، رأي أَبِي حنيفة: لا بأس به، وَادع ساكن]

(قلت عبد الله: حيان بن بشر هذا صدوق ولكنه كان من أهل الرأي فترك الناس حديثه وأما نسبته للتجهم فلم أرها وقد ولاه المتوكل قضاء الشرقية وما أرى المتوكل يولي القضاء جهميًا بعدما كان من أمر المحنة

ومع ذلك تنكب عنه عامة المصنفين فليس له أي حديث في الكتب الستة مع أنه روى عن هشيم وأبو معاوية الضرير ويحيى بن آدم وسمع وطلب إلا أنهم تركوه لموضع الرأي)

23 -قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا: [أَبُو الهيثم خَالِد بْن مهران المكفوف، قائد المكافيف جار الهروي ثقة، قد سمع من إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد، وَهشام بْن عروة، أتيناه فأبى أن يحَدِّثَنَا، وَكَانَ عسرا وَكَانَ عنده حديث عائشة: (الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ) ]