الصوتُ وامتدَّ ولانَ، وإذا ضاقَ انضغطَ فيه الصوتُ وصلُبَ، وتُسمَّى هذه الأحرفُ بالجَوْفيَّةِ لخروجِها من الجَوْفِ والهوائيَّةِ لانتهائِها بانتهاءِ الهواءِ، وكلُّ حرفٍ مساوٍ لمَخرجِه إلَّا هي فلذلك قُبِلَت الزيادةَ على المَدِّ الطبيعيِّ.

ورتَّب الناظمُ تسميةَ المخارجِ باعتبارِ وضعِها حيثُ جعلَ الأبعدَ مما يَلي الصدرَ والأقربَ مقابلَه:

فقالَ:

11.ثم لِأَقصى الحَلْقِ همزٌ ''هاءْ'' ... ثم لوسطِه فعَيْنٌ ''حاءْ''

المَخرجُ الثاني:"ثم لِأَقصى الحلقِ"أي: أبعدَه، وهو آخرُه مما يلي الصدرَ يَخرجُ منه حرفان"همزٌ"ثم"هاءٌ"يعني الهمزةَ أوَّلًا ثم الهاءَ فالهمزةُ أبعدَه، وبهذا يُعتبر أَقصى الحَلْقِ مَخرجًا كليًّا منقسمًا إلى مَخرجينِ جُزئيَّين متقارِبَيْن يَخْرجُ من أوَّلِهما الهمزةُ ومن ثانيهما الهاءُ، ولم يَذكر الألِفَ معهما؛ لأنَّ الألِفَ لا تَخرجُ إلَّا من الجَوْفِ كما سَبَقَ، ولأنَّ الألِفَ لِينيَّةٌ والهمزةَ يابسةٌ وقد ذَكرَها الشاطبيُّ وغيرُه معهما، لأنَّ مبدأَها مبدأُ الحَلْقِ ثم تَمتدُّ وتَمرُّ على الكلِّ لكنَّه جعلَها بعدَهما وغيرُه جعلَها بينهما؛ لأنَّ الثلاثةَ وإن كانت من مَخرجٍ واحدٍ فهي مرتَّبةٌ، الهمزةُ ثم الألِفُ ثم الهاءُ.

المَخرجُ الثالثُ: قولُه"ثم لوسطِه"بإسكانِ السينِ"فعَيْنٌ حاءُ"أيْ: ثم لوسطِ الحَلْقِ حرفان عَيْنٌ ثم حاءٌ مهملتان فالعَيْنُ أبعدُ من الحاءِ، ويُعتبرُ وسطُ الحَلْقِ مَخرجًا كليًّا ينقسمُ إلى مَخرجينِ جزئِيَّين متقارِبَيْن يخرجُ من أوَّلِهما العَيْنُ ومن ثانيهما الحاءُ.

ثم قال:

12.أدناه غيْنٌ خاؤُها والقافُ ... أقصى اللسانِ فوقَ ثم الكافُ

المَخرجُ الرابعُ:"أدناه غَيْنٌ"أيْ: ثم لأقربِ الحَلْقِ إلى الفمِ وهو أوَّلُه من جانبِ الفمِ حرفان: الغَيْنُ ثم الخاءُ المُعجَمتان والغَيْنُ أبعدَه، فأَدْنى الحَلْقِ أيضًا مَخرجٌ كلِّيٌّ ينقسمُ إلى مَخرجَيْن جزئِيَّين متقارِبَيْن يخرجُ من أوَّلها الغَيْنُ ومن الثاني الخاءُ، فمخارجُ الحَلْقِ ثلاثةٌ وحروفُه ستَّةٌ أو سبعةٌ بزيادةِ الألِفِ وتُسمَّى حلْقيَّةً لخروجِها من الحَلْقِ، وأضافَ الخاءَ إلى الغَيْنِ لمُشاركتِها لها في صفاتِها إلَّا في الجَهْرِ فإنها مَهموسةٌ والغَيْنُ مجهورةٌ كما سيأتي ثم لما فَرَغَ من مخارجِ الحَلْقِ وحروفِه أخذَ في بيانِ مخارجِ اللسانِ وحروفِه.

المَخرجُ الخامسُ: (القافُ) وهي من مخارجِ اللسانِ: ومخارجُ اللسانِ عشرةٌ، وحروفُه ثمانيةَ عشرَ حرفًا، فقالَ:

"والقافُ"أيْ: مَخرجُها"أقصى اللسانِ"أيْ: آخرُه مما يلي الحَلْقَ"فوقَ"أيْ: وما فوقَه من الحنَكِ الأعلى.

المَخرجُ السادسُ: (الكافُ) :"ثم الكافُ"أيْ: مَخرجُها أقصى اللسانِ"أسفلُ".