الحال - على الصدق ، [ وهما ] على وتيرة واحدة ( 2 ) ، وطريقة مستمرة ، ولا علة لذلك إلا ما ذكرناه . فصل [ في أن أفعال العباد منهم ] فإن قيل: هل ربك خلق أفعال العباد ؟ فقل: لا يقول ذلك إلا أهل الضلال والعناد ، كيف يأمرهم بفعل ما قد خلق وأمضى ، أو ينهاهم عن فعل ما قد صور وقضى ، ولأن الإنسان يلحقه حكم فعله من المدح والثناء ، والذم والاستهزاء ، والثواب والجزاء ، فكيف يكون ‹ صفحه 31 › ذلك من العلي الأعلى ؟ ! ولأنه يحصل بحسب قصده ودواعيه ، وينتفي بحسب كراهته و