بن معين بن عون الغطفاني المري: 158: 233 ه وابن معين هذا هو في مقدمة الذين يعتمد عليهم الفقهاء في تجريح الرجال . فمن قال عنه ابن معين مجروح فهو مجروح ، ومن قال إنه ثقة فهو ثقة . والسؤال هو: من الذي وثق ابن معين ؟
العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل - السيد محمد بن عقيل - ص 47 - 57
وقال ابن سعد: كان شيعيا وكان يضعف في روايته . وقال الجوزجاني زائغ . انتهى بتصرف من ( تهذيب التهذيب ) . وأقول والله المستعان: ما للرجل ذنب إلا حبه عليا وقربه منه . ولله القائل: ‹ صفحه 48 › حب علي كله ضرب * يرجف من تذكاره القلب قال الشعبي: ماذا لقينا من علي ؟ إن أحببناه ذهبت دنيانا ، وإن أبغضناه ذهب ديننا . وقول ابن حبان فتن بعلي إلخ . يقال له نعم ما فتن به وأين الطامات التي زعمت أنه أتى بها . وتأمل كلام ابن عدي فإنه عجيب ، وأما الجوزجاني الناصبي الزائغ فقد وصف أصبغا بما هو حقيقة صفة الجوزجاني نفسه كما سيأتي نقل ذلك . ( عس ) ثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي ، قال ابن حبان: كان على شرطة علي وكان غاليا في التشيع لا يحتج بأخباره إذا انفرد به عن علي . كذا حكاه عنه ابن الجوزي ( 2 ) . وقد ذكره في الثقات بروايته عن علي وبرواية حبيب بن أبي ثابت عنه فينظر . قال البخاري: في حديثه نظر لا يتابع في حديثه . وقال النسائي: ثقة . قلت: وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكر في مقدار ما يرويه ، انتهى بتصرف من ( تهذيب التهذيب ) . قلت: وذكره الذهبي في ( الميزان ) وذكر أنه روى قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي"إن الأمة ستغدر بك" ( 3 ) . وأرى روايته لهذا الحديث هي ذنبه الذي قالوا فيه ما قالوه لأجله . ( 4 ) الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني أبو زهير الكوفي ، قال في تهذيب التهذيب بعد أن حكى تكذيبه وذمه عن غير واحد: قال الدوري عن ابن معين الحارث: