ما نراهم متمسكين به أخزاهم الله ولعنهم . وعلى هذا فقد ناضل عنهم ممن ينتسب إلى السنة ، ومع تعصبهم لهم وتوثيقهم إياهم وارتضائهم بهم أئمة في دينهم ، يذكرون عظائم فظائعهم مقرين بها لكبر أمرها عن الستر والانكار ، ثم لا يستحيون من الدفاع عنهم بعد ذلك . فهذا الشيخ محمد بهجت البيطار الدمشقي ألف كتابه ( نقد عين الميزان ) يناضل فيه عن الخوارج ويؤيد قول من قال بتوثيقهم غالبا من سلفه . وقد قال فيه ما لفظه:"إن من سير تاريخ حياة الخوارج ودقق النظر في أمرهم علم أنهم رجال شدة وجفوة ، قلوبهم قد قسيت فهي كالحجارة أو أشد قسوة ، ولقد والله أتوا بفظائع تقشعر منها الأبدان ، وتشيب لهولها الولدان ، ويخجل لذكرها وجه الإنسانية ، وتمج لسماعها الطباع البشرية فلقد قتلوا الرجال وأهلوا الأطفال ، وذبحوا الأمهات والبنين والبنات حتى أنهم كفروا من لم يعتقد معتقدهم أو ‹ صفحه 31 › يرى رأيهم واستباحوا دمه وماله وأهله وعياله . ومنهم من أنكر الصلوات الخمس وقال صلاة بالغداة وصلاة بالعشي . ومنهم من أوجب الصلاة على الحائض في حال الحيض"انتهى بحروفه . وهذه الفواحش لا تصدر من مؤمن فكيف يقال تغلب العدالة في أهلها سبحانك هذا أفك عظيم . ثم استطرد البيطار فأطل في مدح كلاب النار . ولقد اغنانا الله وله الحمد عن ذلك الهذر بما ثبت وصح وتواتر تواترا بالمعنى على الأقل عن الصادق المعصوم ( ص ) من ذمهم والتحذير منهم ومن الاغترار بشئ مما يتظاهرون به كما سبقت الإشارة إلى ذلك ولا قيمة عندنا لقول أحد في مقابلة قول الله تعالى أو قول رسوله ، بل ونحن كما قال العلامة ابن شهاب الدين . لدى الحق خشن لا نداجى طوائفا * لديهم دليل الوحي غير مسلم سراعا إلى التأويل طبق مرادهم * لدفع صريح الحق بالمتوهم هل الدين بالقرآن والسنة التي * بها جئت ، أم أحكامه بالتحكم ولكن عن التمويه ينكشف الغطا * لدى الحكم الديان يوم التندم وما ذكر الشيخ آنفا به