وأخرجه الطبراني (1) .

قال الهيثمي (2) : « رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح » .

وعبارة الهيثمي هذه لا يستفاد منها توثيق جميع رجال الإسناد ، ولا يستفاد منها أن جميعهم ممن احتج به البخاري و مسلم أو أحدهما ؛ لأن الهيثمي يطلقها على جميع من أخرج لهم البخاري ومسلم ، وإن كان في الشواهد والمتابعات ، وهذا الإسناد من الدلائل على ذلك ، فإن سعيد بن زيد بن دِرْهم الأَزْدي ، الْجَهْضَمي _ أخا حماد بن زيد _ لم يخرج له مسلم ، وأخرج له البخاري في الشواهد ، ولم يحتج به ، وهو متكلم فيه ، فقد كان يحيى بن سعيد القطان يُضَعِّفُه في الحديث جدًّا كما قال علي بن المديني (3) ، وقال الجوزجاني السَّعْدي (4) : « يضعفون حديثه وليس بحجة » ، وقال النسائي (5) : « ليس بالقوي » ، ووثقه ابن معين (6) وابن سعد والعجلي ، وقال الإمام أحمد (7) : « ليس به بأس ، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه » ، وقال الحافظ ابن حجر (8) : « صدوق له أوهام » .

تنبيه: وقع في جميع هذه المراجع أن مسلمًا أخرج لسعيد بن زيد هذا ، ولا أراه إلا وهمًا لسببين:

السبب الأول: أن ابن منجويه لم يذكره في"رجال مسلم"، ولا ابن القيسراني في"الجمع بين رجال الصحيحين".

السبب الثاني: أن المزِّي في"تهذيب الكمال"لم يرمز لأحد من شيوخه ولا تلاميذه برمز مسلم كما هو معروف من منهجه ، وهو الذي ذكر أن مسلمًا أخرج له (9) ، وقد يكون هو متابعًا لعبد الغني المقدسي في كتاب"الكمال"، والله أعلم .

(1) في"المعجم الكبير" ( 6 / 45 رقم 5441 ) .

(2) في"مجمع الزوائد" ( 5 / 79 ) .

(3) انظر"الجرح والتعديل" (4/21رقم 87) .

(4) كما في"الكامل"لابن عدي (3/376) .

(5) المرجع السابق .

(6) كما في"تاريخ ابن معين"لعباس الدوري (3851) .

(7) الموضع السابق من"الكامل".

(8) في"التقريب" (2312) .

(9) وتابعه الذهبي وابن حجر في المراجع السابقة .