وَأَمَّا الكَسْرَةُ فَتَكُونُ عَلامَةً لِلنَّصْبِ فِي جَمْعِ المُؤَنَّثِ السَّالِمِ [1] . وَأَمَّا اليَاءُ فَتَكُونُ عَلاَمَةً لِلنَّصْبِ فِي التَّثْنِيَةِ وَالجَّمْعِ [2] .وَأَمَّا حَذْفُ النُّونِ فَيَكُونُ عَلاَمَةً لِلنَّصْبِ فِي الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ الَّتِي رَفْعُهَا بِثَبَاتِ النُّونِ [3] . وَلِلخَفْضِ ثَلاَثُ

(1) تَمْرينَاتٌ

1 -اجمْع المُفرَداتِ الآتيَةَ جمْعَ مُؤنَّثٍ سالمًا، وَهِيَ:

العاقِلَة، فاطِمة، سُعدَى، المُدرِّسَة، المُهذَّبَة، الحمَّام، ذِكرَى.

2 -ضعْ كلَّ واحدةٍ مِن جموعِ التّأنيثِ الآتيَةِ فِي جملةٍ مفيدةٍ، بشرْطِ أن يكونَ فِي موضعِ نصبٍ، واضْبطْهُ بالشَّكلِ، وَهِيَ:

العَاقِلات، الفاطِمَات، سُعْدَيات، المُدرِّسَات، اللَّهَوَات، الحمَّامَات، ذِكْرَيات.

3 -الكلماتُ الآتيَةُ مثنَّياتٌ، فرُدَّ كلَّ واحدٍ منْهَا عَلَى مفردِهَا، ثُمَّ اجمَعْ هذَا المُفرَدَ جمْعَ مُؤنَّثٍ سالمًا، واستعمِلْ كلَّ واحدٍ منْهَا فِي جملةٍ مفيدةٍ، وَهِيَ:

الزِّينبانِ، الحُبْلَيانِ، الكاتِبتَانِ، الرِّسالتَانِ، الحَمْرَاوَانِ.

(2) قدْ عرفْتَ المُثنَّى فيمَا مضَى، وكذلكَ قدْ عرفْتَ جمْعَ المذكَّرِ السَّالمَ، والآنَ نُخبرُكَ أنَّهُ يُمكنكَ أن تعْرِفَ نصبَ الواحدِ منهمَا بوجودِ الياءِ فِي آخرِهِ، والفرقُ بينَهُمَا أنَّ الياءَ فِي المُثنَّى يكونُ مَا قبلَهَا مفتوحًا، ومَا بعْدَهَا مكسورًا، والياءُ فِي جمْعِ المذكَّرِ السَّالمِ يكونُ مَا قبلَهَا مكسورًا ومَا بعْدَهَا مفتُوحًا.

فمثالُ المُثنَّى: (نَظَرْتُ عُصْفُورَيْنِ فَوْقَ الشَّجَرَةِ) ونحْوُ (اشْتَرَى أَبِي كِتَابَيْنِ أَحَدُهُمَا لِي وَالآخَرُ لأَخِي) فكلٌّ مِن (عُصْفُورَيْنِ) و (كِتَابَيْنِ) منصوبٌ لكوْنِهِ مفعولًا بهِ، وعَلامَةُ نصبِهِ الياءُ المفتوحُ مَا قبلَهَا المكسورُ مَا بعدَهَا، لأنَّهُ مُثنًّى، والنُّونُ عِوضٌ عن التَّنوينِ فِي الاسْمِ المُفرَدِ.

ومثالُ جمْعِ المذكَّرِ السَّالمِ: (إِنَّ المُتَّقِينَ لَيَكْسِبُونَ رِضَا رَبِّهِمْ) ، ونحوُ: (نَصَحْتُ المُجْتَهِدِينَ بِالانْكِبَابِ عَلَى المُذَاكَرَةِ) فكلٌّ مِن (المُتَّقِينَ) و (المُجتهدِين) منصوبٌ؛ لكوْنِهِ مفعولًا بهِ، وعَلامَةُ نصبِهِ الياءُ المكسورُ مَا قبلَهَا المفتوحُ مَا بعدَهَا؛ لأنَّهُ جمْعُ مذكَّرٍ سالِمٌ، والنُّونُ عِوضٌ عن التَّنوينِ فِي الاسْمِ المُفرَدِ.

تَمْريناتٌ

1 -الكلماتُ الآتيَةُ مُفردةٌ فثنِّهَا كلَّهَا، واجمَعْ منْهَا مَا يصحُّ أن يُجمَعَ جمْعَ مذكَّرٍ سالمًا، وَهِيَ:

محمَّد، فاطِمة، بكْر، السَّبُع، الكاتِب، النَّمِر، القاضِي، المُصطَفَى.

2 -اسْتعْمِلْ كلَّ مُثنًّى من المثنَّياتِ الآتيَةِ فِي جملةٍ مفيدةٍ، بحيْثُ يكونُ منصوبًا، واضْبطْهُ بالشَّكلِ الكاملِ، وَهِيَ:

المُحمَّدانِ، الفاطِمتانِ، البَكرَانِ، السَّبُعانِ، الكاتِبانِ، النَّمِرانِ، القاضِيانِ، المُصطفيَانِ.

3 -اسْتَعْمِلْ كلَّ واحدٍ من الجموعِ الآتيَةِ فِي جملةٍ مفيدةٍ، بحيْثُ يكونُ منصوبًا، واضْبطْهُ بالشَّكلِ الكاملِ، وَهِيَ:

الرَّاشدونَ، المُفتونَ، العاقِلونَ، الكاتِبونَ، المُصطَفوْنَ.

(3) قدْ عرفْتَ ممَّا سبقَ مَا هِيَ الأفعالُ الخمْسةُ، والآنَ نُخبركَ أنَّهُ يُمكنُكَ أن تعْرِفَ نصبَ كلِّ واحدٍ منْهَا: إذَا وجدتَ النُّونَ التي تكونُ عَلامَةَ الرَّفْعِ محذوفةً، ومثالُهَا فِي حالةِ النَّصْبِ قوْلُكَ: (يَسُرُّنِي أَنْ تَحْفَظُوا دُرُوسَكُمْ) ، ونحْوُ: (يُؤْلِمُنِي مِنَ الكَسَالى أَنْ يُهْمِلُوا فِي وَاجِبَاتِهِمْ) ، فكلُّ مِن (تَحْفَظُوا) و (يُهْمِلُوا) فعلٌ مُضَارِعٌ منصوبٌ بأَنْ، وعَلامَةُ نصبهِ حذفُ النُّونِ، وواوُ الجماعةِ فَاعِلٌ مبنِيٌّ عَلَى السُّكونِ فِي محلِّ رفْعٍ.

وكذلكَ المتَّصِلُ بألفِ الاثنينِ، نحوُ: (يَسُرُّنِي أَنْ تَنَالا رَغَبَاتِكُمَا) والمُتَّصلُ بياءِ المُخاطَبةِ، نحْوُ: (يُؤْلِمُنِي أَنْ تُفَرِّطِي فِي وَاجِبِكِ) ، وقدْ عرفْتَ كيفَ تُعرِبُهمَا.

تَمْرينَاتٌ

1 -اسْتَعْمِل الكلماتِ الآتيَةَ مرْفُوعَةً مرةً، ومنصوبةً مرةً أُخرى، فِي جُملٍ مفيدةٍ، واضْبطْهَا بالشَّكلِ:

الكتاب، القِرطاس، القلم، الدَّواة، النَّمِر، النَّهَر، الفِيل، الحدِيقة، الجمَل، البساتين، المَغانِم، الآداب، يظهر، الصَّادقات، العفِيفات، الوالِدَات، الإخْوان، الأساتِذة، المُعلِّمون، الآباء، أخوكَ، العَلم، المُروءة، الصَّديقان، أبُوك، الأصْدقاء، المُؤمنون، الزُّرَّاع، المُتَّقون، تقُومانِ، يلْعبانِ.

أسْئِلةٌ

متَى تكونُ الكسرةُ عَلامَةً للنصبِ؟ متَى تكونُ الياءُ عَلامَةً للنصبِ؟ فِي كَمْ موْضِعٍ يكونُ حذفُ النُّونِ عَلامَةً للنصبِ؟ مثِّلْ لِجمْعِ المُؤنَّثِ المَنْصُوبِ بمثاليْنِ، وأعْرِبْ واحدًا منهما، مثِّلْ لِلأفعالِ الخمسةِ المَنْصُوبةِ بثلاثةِ أمثْلِةٍ، وأعْرِبْ واحدًا منْهَا، مثِّلْ لِجمْعِ المذكَّرِ السَّالمِ المَنْصُوبِ بمثاليْنِ، مثِّلْ لِجمْعِ المذكَّرِ السَّالمِ المرفُوعِ بمثاليْنِ، مثِّلْ لِلمُثنَّى المَنْصُوبِ بمثاليْنِ، مثِّلْ لِلمثنَّي المرفُوعِ بمثاليْنِ، مثِّلْ لِلأفعالِ الخمسةِ المرْفُوعَةِ بمثاليْنِ.