ابنتا سعد، قتل أبوهما معك في أحد وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالًا فنزلت آية الميراث.

[التحبير في علم التفسير: 101]

الخامس عشر: {والمحصنات من النساء} الآية، روى مسلم عن أبي سعيد أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصابوا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج فكرهوا غشيانهن فنزلت هذه الآية، وأوطاس: هي غزوة حنين وكانت سنة ثمان بعد الفتح بقليل.

السادس عشر: {إن الله يأمركم} الآية، يوم فتح مكة سنة ثمان في رمضان.

السابع عشر: {فما لكم في المنافقين فئتين .. } بأثر أحُد لما في الصحيحين عن زيد بن ثابت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى أحد فرجع ناس فكان الصحابة فيهم فرقتين: فرقة تقول: (نقتلهم، وفرقة تقول: لا فنزلت)

الثامن عشر: {وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنًا} ، قال مجاهد وغيره: نزلت في يوم الفتح.

[التحبير في علم التفسير: 102]

التاسع عشر: آية القصر سنة أربع.

العشرون: آية صلاة الخوف في غزوة ذات الرقاع في المحرم سنة خمس.

الحادي والعشرون: آية الكلالة في حجة الوداع.

الثاني والعشرون: أول المائدة بها أيضًا.

الثالث والعشرون: {اليوم أكملت لكم دينكم ... } فيها أيضًا يوم عرفة يوم الجمعة والنبي - صلى الله عليه وسلم - واقف بها، وفي رواية عن ابن عباس عند البيهقي في الدلائل يوم الاثنين وهو مخالف لما في الصحيح.

الرابع والعشرون: آية التيمم بها في القفول من غزوة المريسيع وكانت في شعبان سنة ست وقيل خمس وقيل أربع.

الخامس والعشرون: إنما جزاء الذين يحاربون الله

[التحبير في علم التفسير: 103]

ورسوله .. الآية، في قصة العرنيين في سنة ست، وآية تحريم الخمر في محاصرة بني النضير في ربيع الأول سنة أربع.

السادس والعشرون: سورة الأنفال، بعضها يوم بدر، وبعضها بأثرها، وكانت في رمضان.

ومنها آية الثلاثة الذين خلفوا بعد مقدمه بخمسين ليلة.

الثامن والعشرون: {هو الذي يريكم البرق .. } إلى: {شديد المحال} نزلت لما قدم وفد بني عامر وقدومهم سنة تسع.

التاسع والعشرون: خواتيم سورة النحل إما يوم أحد أو يوم الفتح كما تقدم.

الثلاثون: أول الإسراء واختلف فيه، فقيل: قبل الهجرة بسنة، وقيل: بأحد عشر شهرًا، وقيل: بثمانية أشهر، وقيل: بستة أشهر، وقيل: بخمسة عشر شهرًا، وقيل: بسبعة عشر، وقيل: بثمانية عشر، وقيل: بعشرين، وقيل: بثلاث سنين، وقيل: بخمسين، وقيل: كان بعد

[التحبير في علم التفسير: 104]

البعثة بخمس سنين، وقيل: بخمسة عشر شهرًا، وقيل: بعام ونصف، واختلف في الشهر فقيل: في ربيع الأول، وقيل: الآخر، وقيل: رجب، وقيل: رمضان، وقيل: شوال، وقد بسطت الكلام على هذه الأقوال في شرح الأسماء النبوية.

الحادي والثلاثون: {هذان خصمان} يوم بدر أو بأثره.

الثاني والثلاثون: {أذن للذين يقاتلون .. } في سفر الهجرة وكان في ربيع الأول بعد النبوة بثلاث عشرة سنة، وقيل: عشر سنين.

الثالث والثلاثون: قصة الإفك سنة غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع وتقدم تاريخها.

الرابع والثلاثون: آية الاستئذان في النور سنة عشر.

الخامس والثلاثون: آية الحجاب في الأحزاب، والآية في تزويج زينب بنت جحش سنة أربع.

السادس والثلاثون: {إنك لا تهدي من أحببت .. } في وفاة

[التحبير في علم التفسير: 105]

أبي طالب، وكذا أول: ص، وكانت وفاته سنة عشر من المبعث قبل الهجرة بثلاث سنين.

السابع والثلاثون: ما في الأحزاب من آيات الخندق وكانت في شوال سنة خمس، وقيل أربع.

الثامن والثلاثون: آخر الأحقاف في قصة الجن، سنة عشر من النبوة.

التاسع والثلاثون: سورة القتال سنة ست.

الأربعون: سورة الفتح سنة ست في ذي القعدة.

الحادي والأربعون: أول المجادلة سنة ست.